史威登堡神学著作

天堂与地狱 #125

125.从前几章关于

125.从前几章关于主的阐述和说明可在更清晰的光中看出:祂是天堂的神(2-6节);祂的神性构成天堂(7-12节);在天堂,主的神性是对主之爱和对邻之仁(13-19节);尘世的一切事物与天堂,并通过天堂与主存在一种对应关系(87-115节);以及尘世的太阳和月亮都是对应(105节)。

属天的奥秘 #2891

2891.从这个世界

2891.从这个世界新来的灵人绞尽脑汁试图理解这个观念:没有人能从自己实行良善,或从自己思考真理,他只有从主那里才能如此行。他们以为如果这种观念是真的,那么他们就成了机器,什么也控制不了;若真是这样,他们只好放下双手,任由摆布。但他们被告知,他们尽可以从自己思考、意愿并实行良善;也只有这样,他们才能发展出天堂的自我和天堂的自由。不过,他们也被告知,他们仍应承认良善和真理并非来自他们自己,而是来自主。他们被教导,所有天使都处于这样一种承认,甚至感知,即:事情就是如此。他们越敏锐地感知到他们被主引导,因而在主里面,就越自由。

属天的奥秘 #3485

3485.出现在来世

3485.出现在来世的代表都是表象。但它们都是活的代表,因为它们来自生命之光。生命之光就是神性智慧,而神性智慧唯独来自主。因此,从这光产生的一切事物都是真实的,和从世界之光产生的一切事物不一样。由于这个原因,在来世,人们有时会说,他们在那里看到的事物都是真实的;相比之下,世人所看到的事物反而不真实。原因在于,前者是活的,因而直接影响他们的生命;而后者不是活的,因而不直接影响他们的生命,除非他们头脑里属于世界之光的事物恰当地通过对应与属于天堂之光的事物结合。由此清楚可知什么是代表,什么是对应。

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