史威登堡神学著作
125.从前几章关于主的阐述和说明可在更清晰的光中看出：祂是天堂的神(2-6节)；祂的神性构成天堂(7-12节)；在天堂，主的神性是对主之爱和对邻之仁(13-19节)；尘世的一切事物与天堂，并通过天堂与主存在一种对应关系(87-115节)；以及尘世的太阳和月亮都是对应(105节)。
5597.“他们说，那人详细问到我们”表对存在于属世层里面之物的清楚觉知。这从“问”的含义和雅各的十个儿子的代表清楚可知：“问”是指察觉别人的思维，如下文所述；雅各的十个儿子，即此处“我们”所指的，是指存在于属世层里面的教会事物(参看5403, 5419, 5427, 5458, 5512节)。“问”表示察觉别人的思维，这是因为在天堂，一切思维都被交流，以致人无需去问别人他在想什么。这就是为何“问”表示察觉别人的思维；因为地上事物的品质在内义上就是它们在天上的品质。
10826.那些认为主的人身和其他人的人身一样的人，不认为祂是从神性本身成孕的，也不认为祂带着整个身体复活；他们不思想祂在变形像时的样子，也就是说祂的脸明亮如日头。他们既不知道也不明白。每个人的身体都他灵魂的样子或肖像，而且主甚至在人性方面也是全在的。事实上，对祂全在于圣餐的信仰即源于此。全在是一种神性的属性(马太福音28:20)。
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