史威登堡神学著作
127.天堂之光不像尘世之光那样是属世之光,而是属灵之光,因为它来自显为一轮太阳的主,这太阳是神性之爱,如前一章所述。从显为一轮太阳的主发出之物在天堂被称为神性真理,尽管它本质上是与神性真理合一的神性良善。天使由此拥有光和热,光来自神性真理,热来自神性良善。故由此可以证实,来自这样一个源头的天堂之光是属灵的,而非属世的,热也一样。
注:在天堂,一切光都来自显为太阳的主(1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809节)。从主发出的神性真理在天堂显为光,并提供一切天堂之光(3195, 3222, 3223, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684节)。
891.“鸽子就再没有回到他那里”表示一种自由的状态。这从前面的阐述,尤其从以下事实可推知:鸽子或信之真理和其它鸟类,以及牲畜,包括挪亚自己,都不再因洪水的水而被关在方舟里。只要在方舟里,他就处于奴役的状态,也就是束缚或囚禁的状态,被洪水的水或虚假抛来抛去。这种状态,连同试探的状态,在前一章(7:17-18)被描述为“洪水泛滥在地上四十天,水往上长,浮起方舟,它就从地上漂起来了”、“水在地上逐渐加强,方舟漂浮在水面上”。在本章(8:15-18),人的自由状态被描述为挪亚出方舟,与他同在的一切活物,首先描述为鸽子,也就是源于良善的信之真理,因为一切自由都源于信之良善,也就是源于对良善的爱。
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