史威登堡神学著作
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127.天堂之光不像尘世之光那样是属世之光，而是属灵之光，因为它来自显为一轮太阳的主，这太阳是神性之爱，如前一章所述。从显为一轮太阳的主发出之物在天堂被称为神性真理，尽管它本质上是与神性真理合一的神性良善。天使由此拥有光和热，光来自神性真理，热来自神性良善。故由此可以证实，来自这样一个源头的天堂之光是属灵的，而非属世的，热也一样。
注：在天堂，一切光都来自显为太阳的主(1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809节)。从主发出的神性真理在天堂显为光，并提供一切天堂之光(3195, 3222, 3223, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684节)。
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9955.“充满他们的手”表信之真理方面的主的一个代表。这从“充满他们的手”的含义清楚可知，“充满亚伦和他儿子的手”是指祝圣以担任构成信的神性真理方面的主之代表。因为“手”表示属于真理从良善所拥有的能力；因此，“手”论及真理(参看3091, 3387, 4931-4937, 7518, 8281, 9025节)。所以，正如用油膏抹代表神性良善方面的主，充满手代表神性真理方面的主。因为整个宇宙万物都与良善或真理，或这二者有关，好叫它们可以成为某种事物。因此，在圣言中，凡论述良善的地方，也论述真理(可参看9263, 9314节所提到的地方)。下一章则描述了以哪种方式充满手；故蒙主的神性怜悯，关于它的说明将在那里告知。
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