史威登堡神学著作

天堂与地狱 #127

127.天堂之光不像

127.天堂之光不像尘世之光那样是属世之光,而是属灵之光,因为它来自显为一轮太阳的主,这太阳是神性之爱,如前一章所述。从显为一轮太阳的主发出之物在天堂被称为神性真理,尽管它本质上是与神性真理合一的神性良善。天使由此拥有光和热,光来自神性真理,热来自神性良善。故由此可以证实,来自这样一个源头的天堂之光是属灵的,而非属世的,热也一样。

注:在天堂,一切光都来自显为太阳的主(1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809节)。从主发出的神性真理在天堂显为光,并提供一切天堂之光(3195, 3222, 3223, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684节)。

天堂与地狱 #561

561.那些爱自己胜

561.那些爱自己胜过一切的人,其思维和情感的内层便转向自己和世界,因而背离主和天堂。因此,他们沉迷于各种邪恶,神性无法流入。因为神性一流入,就立刻淹没于自我的思维,被玷污,并与他们的自我中心所产生的邪恶混在一起。正因如此,这种人在来世都背对主向后看,注视那里取代尘世太阳,并与天堂太阳,就是主直接对立的幽暗(参看123节)。幽暗表示邪恶,尘世太阳表示自我之爱。

注:尘世太阳表示自我之爱(2441节)。就这层意义而言,“拜日头”(申命记4:19;17:3)表示敬拜那些对抗天堂之爱和主的事物(2441, 10584节)。“发热的日头”(出埃及记16:21)表示增长的恶欲(8487节)。

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