史威登堡神学著作
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三、在天堂，主的神性是对主之爱和对邻之仁
13.在天堂，从主发出的神性被称为神性真理，我们将在下文说明原因。这神性真理从主的神性之爱流入天堂。神性之爱和由此而来的神性真理就像尘世太阳的火和由此而来的光那样彼此关联，爱就像太阳的火，由此而来的真理就像太阳的光。此外，出于对应，火表示爱，光表示从爱发出的真理。由此清楚可知从神性之爱发出的神性真理是何性质。就其本质而言，它是与神性真理结合的神性良善，并且它因被如此结合，故将生命赋予天堂的一切事物，正如在尘世，与阳光结合的太阳之热使地上的万物在春夏结出果实。若热不与光结合，因而那光是冷的，情况则不然。这时，万物必死气沉沉，毫无生命。好比热的神性良善就是天使当中的爱之良善，爱之良善便通过并出于好比光的神性真理。
注：在圣言中，“火”在正反两方面意义上都表示爱(934, 4906, 5215节)。“神圣和属天的火”表示神性之爱和属这爱的一切情感(934, 6314, 6832节)。火所发之“光”表示从爱之良善发出的真理，因为在天堂，光表示神性真理(3195, 3485, 3636, 3643, 3993, 4302, 4413, 4415, 9548, 9684节)。
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3742.生命只有一个，这生命唯独来自主，并且天使、灵人和世人只是生命的接受者。我通过如此丰富的经历得知这个真理，以至于毫无怀疑的余地。天堂本身感知到情况就是这样；事实上，天使明显感知到这种生命在流入，也感知到它是如何流入的；同样感知到他们接受流注的程度和性质。当他们的接受状态更完全时，他们就享有自己的平安和幸福；否则，他们就会处于不安和某种焦虑的状态。然而，主的生命如此变成他们自己的，以至于使他们感觉他们凭自己活着，尽管他们知道他们不是凭自己活着。将主的生命变成他们自己的这种能力来自主对全人类的爱和怜悯；也就是说，主愿意将祂自己和祂所有的给予每个人，并且在他们接受祂的程度内，也就是在他们通过过着良善和真理的生活而成为祂的样式和形像的程度内实际这样做了。由于这种神性努力持续不断地从主发出，所以如前所述，主的生命就变成他们自己的了。
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3637.相对于人来说，大人是主的整个天堂；但从至高意义上说，大人就是主自己，因为天堂来自祂，其中的一切事物都对应于祂。主不得不降世，因为由于邪恶的生活和由此产生的虚假说服，人类已经全然败坏，那时人的低级事物开始掌控高级事物，也就是说，属世事物掌控属灵事物，导致耶和华或主无法再经由大人，也就是天堂流入，并使它们恢复秩序。主有必要降世，因为这样祂就可以披上一个人身或人性，并将它变成神性，然后通过变成神性的人身或人性恢复秩序，以便整个天堂都视祂为唯一的人，并唯独对应于祂；那些陷入邪恶并由此陷入虚假的人则被踹在脚下，从而被扔到大人之外。这解释了为什么说天上的人在主里面，甚至在祂的身体里面；因为主是天堂的全部，那里的每一位天使因在祂里面而被分配了一个特定领域和功能。
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