史威登堡神学著作

天堂与地狱 #13

三、在天堂,主的神性

三、在天堂,主的神性是对主之爱和对邻之仁

13.在天堂,从主发出的神性被称为神性真理,我们将在下文说明原因。这神性真理从主的神性之爱流入天堂。神性之爱和由此而来的神性真理就像尘世太阳的火和由此而来的光那样彼此关联,爱就像太阳的火,由此而来的真理就像太阳的光。此外,出于对应,火表示爱,光表示从爱发出的真理。由此清楚可知从神性之爱发出的神性真理是何性质。就其本质而言,它是与神性真理结合的神性良善,并且它因被如此结合,故将生命赋予天堂的一切事物,正如在尘世,与阳光结合的太阳之热使地上的万物在春夏结出果实。若热不与光结合,因而那光是冷的,情况则不然。这时,万物必死气沉沉,毫无生命。好比热的神性良善就是天使当中的爱之良善,爱之良善便通过并出于好比光的神性真理。

注:在圣言中,“火”在正反两方面意义上都表示爱(934, 4906, 5215节)。“神圣和属天的火”表示神性之爱和属这爱的一切情感(934, 6314, 6832节)。火所发之“光”表示从爱之良善发出的真理,因为在天堂,光表示神性真理(3195, 3485, 3636, 3643, 3993, 4302, 4413, 4415, 9548, 9684)。

属天的奥秘 #9939

9939.“这牌要常

9939.“这牌要常在亚伦的额上”表主的爱直到永远的一个代表。这从“额”和“常”的含义,以及“亚伦”的代表清楚可知:“额”是指爱(参看9936节);“亚伦”是指主(9806节);“常”是指直到永远。“常”表示直到永远的原因是,属于时间的一切,或说描述时间的一切术语,当论及主时,都表示永恒事物,包括“常或不断”这个术语。因为“常或不断”、“每天或每日”、“始终或总是”论及时间。也正因如此,“昨天”和“今天”当论及主时,同样表示永恒之物(2838节)。
  

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