史威登堡神学著作

天堂与地狱 #131

131.天堂之光因是

131.天堂之光因是神性真理,故也是神性智慧和聪明。所以,被提升至天堂之光就意味着被提升至聪明和智慧,并得到启示。因此,天使照着他们拥有聪明和智慧的程度而拥有光。由于天堂之光就是神性智慧,故每个人的本性都能在这光中被认识。每个人的内在性质都从他的脸上如实闪耀出来,没有丝毫隐藏。内在天使喜欢将他们里面的一切事物都摊开,因为他们只意愿良善。那些在天堂之下的人则不然,他们不意愿良善,因此非常害怕在天堂之光中被看到。说来神奇,地狱里的人向彼此显为人,但在天堂之光中却看似怪物,面目狰狞,形体可怖,正是他们自己邪恶的样式。当天使看人时,就其灵而言,他也具有类似表象;若为良善,就照其良善而显为优美的人;若为邪恶,就照其邪恶而显为丑陋的人。由此清楚可知,在天堂之光中,一切事物都变得显而易见,因为天堂之光就是神性真理。

注:地狱里的人在自己那如燃煤之光的光中看上去像人;但在天堂之光中看上去却像怪物(4531, 4533, 4674, 5057, 5058, 6605, 6626节)。

属天的奥秘 #3618

3618.创世记27

3618.创世记27:46.利百加对以撒说,我因这赫的女儿,连性命都厌烦了;倘若雅各也娶赫的女儿为女人,像这些本地的女儿一样,我为什么要有生命呢?
“利百加对以撒说”表示主从神性真理获得的感知;“我因这赫的女儿,连性命都厌烦了”表示来自某个其它源头的与属世真理的联系;“倘若雅各也娶赫的女儿为女人”表示属世真理不可与它们联系在一起;“像这些本地的女儿一样”表示因为它们不是来自那地;“我为什么要有生命呢”表示因此不会有任何结合。

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