史威登堡神学著作

天堂与地狱 #131

131.天堂之光因是

131.天堂之光因是神性真理,故也是神性智慧和聪明。所以,被提升至天堂之光就意味着被提升至聪明和智慧,并得到启示。因此,天使照着他们拥有聪明和智慧的程度而拥有光。由于天堂之光就是神性智慧,故每个人的本性都能在这光中被认识。每个人的内在性质都从他的脸上如实闪耀出来,没有丝毫隐藏。内在天使喜欢将他们里面的一切事物都摊开,因为他们只意愿良善。那些在天堂之下的人则不然,他们不意愿良善,因此非常害怕在天堂之光中被看到。说来神奇,地狱里的人向彼此显为人,但在天堂之光中却看似怪物,面目狰狞,形体可怖,正是他们自己邪恶的样式。当天使看人时,就其灵而言,他也具有类似表象;若为良善,就照其良善而显为优美的人;若为邪恶,就照其邪恶而显为丑陋的人。由此清楚可知,在天堂之光中,一切事物都变得显而易见,因为天堂之光就是神性真理。

注:地狱里的人在自己那如燃煤之光的光中看上去像人;但在天堂之光中看上去却像怪物(4531, 4533, 4674, 5057, 5058, 6605, 6626节)。

属天的奥秘 #6142

6142.“于是,约

6142.“于是,约瑟为法老买了埃及所有的土地”表内在将记忆知识所在的整个属世心智完全变成它自己的,并将其置于它的全面掌控之下。这从“约瑟”和“法老”的代表,以及“买”和埃及的土地“的含义清楚可知:“约瑟”是指内在,如前面频繁所述;“买”是指变成人自己的(参看4397, 5374, 5406, 5410, 5426节);“埃及的土地”是指记忆知识所在的属世心智,如刚才所述(6141节);“法老”是指总体的属世层(5160, 5799, 6015节)。因此,“为法老”表示在属世层中置于全面掌控之下。
  

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