史威登堡神学著作

天堂与地狱 #131

131.天堂之光因是

131.天堂之光因是神性真理,故也是神性智慧和聪明。所以,被提升至天堂之光就意味着被提升至聪明和智慧,并得到启示。因此,天使照着他们拥有聪明和智慧的程度而拥有光。由于天堂之光就是神性智慧,故每个人的本性都能在这光中被认识。每个人的内在性质都从他的脸上如实闪耀出来,没有丝毫隐藏。内在天使喜欢将他们里面的一切事物都摊开,因为他们只意愿良善。那些在天堂之下的人则不然,他们不意愿良善,因此非常害怕在天堂之光中被看到。说来神奇,地狱里的人向彼此显为人,但在天堂之光中却看似怪物,面目狰狞,形体可怖,正是他们自己邪恶的样式。当天使看人时,就其灵而言,他也具有类似表象;若为良善,就照其良善而显为优美的人;若为邪恶,就照其邪恶而显为丑陋的人。由此清楚可知,在天堂之光中,一切事物都变得显而易见,因为天堂之光就是神性真理。

注:地狱里的人在自己那如燃煤之光的光中看上去像人;但在天堂之光中看上去却像怪物(4531, 4533, 4674, 5057, 5058, 6605, 6626节)。

属天的奥秘 #6919

6919.“好给你们

6919.“好给你们的儿女穿戴”表运用于他们的真理和良善。这从“儿(子)”、“女(儿)”和“给他们穿戴”的含义清楚可知:“儿(子)”是指真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节);“女(儿)”是指良善(489-491, 2362, 2363节);“给他们穿戴”是指运用,因为穿到某人身上的东西就是运用于他。
  

属天的奥秘 #6606

6606.当与天使灵

6606.当与天使灵交谈时,我发现情感和思维看似一股环绕的溪流,思维的对象在中间,被这股溪流包围,这溪流从那里朝各个方向蔓延。由此也明显可知,思维和情感会朝各个方向向社群延伸。
  

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