史威登堡神学著作
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133.现在有必要说说天堂的热。这热本质上是爱。它从显为太阳的主发出；如前一章所示，这太阳是在主里面并来自主的神性之爱。因此，很明显，天堂之热和天堂之光一样，也是属灵的，因为它们来自同一个源头。有两样事物从显为太阳的主发出，即神性真理和神性良善。在天堂，神性真理显为光，神性良善显为热。然而，神性真理和神性良善被如此联结，以致它们不是二，而是一。尽管如此，对天使来说，它们却是分开的。因为有的天使接受神性良善比接受神性真理更容易，有的接受神性真理比接受神性良善更容易。那些同等程度地接受这二者的天使是最完美的天使。
注：热有两个源头，光也有两个源头，即尘世太阳和天堂太阳(3338, 5215, 7324节)。来自显为太阳的主之热是爱之情感(3636, 3643节)。因此，属灵之热本质上是爱(2146, 3338, 3339, 6314节)。
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1524.一团强烈、炽热的火焰出乎意料地倾泻在我眼前，不仅使我的身体视觉眩晕，还使我的内在视觉眼花缭乱。很快一种模糊的黑点出现了，就像一片可以说包含了某种尘世事物的乌云。正当我对此感到疑惑时，我被引导意识到与灵人界的光相比，天堂天使中间的光要大得多；尽管灵人也生活在光中，但这两种光之间仍有这种差别。光怎样，天使的聪明和智慧也怎样胜过灵人的聪明和智慧；不仅聪明和智慧，还有与之相关的一切，如言语、思维、喜乐和幸福都是如此，因为这些都与光相对应。我由此也清楚知道天使比世人何等完美，以及与世人相比，他们的完美是何性质；而世人的模糊甚至比灵人的更大。
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