史威登堡神学著作
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133.现在有必要说说天堂的热。这热本质上是爱。它从显为太阳的主发出；如前一章所示，这太阳是在主里面并来自主的神性之爱。因此，很明显，天堂之热和天堂之光一样，也是属灵的，因为它们来自同一个源头。有两样事物从显为太阳的主发出，即神性真理和神性良善。在天堂，神性真理显为光，神性良善显为热。然而，神性真理和神性良善被如此联结，以致它们不是二，而是一。尽管如此，对天使来说，它们却是分开的。因为有的天使接受神性良善比接受神性真理更容易，有的接受神性真理比接受神性良善更容易。那些同等程度地接受这二者的天使是最完美的天使。
注：热有两个源头，光也有两个源头，即尘世太阳和天堂太阳(3338, 5215, 7324节)。来自显为太阳的主之热是爱之情感(3636, 3643节)。因此，属灵之热本质上是爱(2146, 3338, 3339, 6314节)。
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9152.“就要加倍赔偿”表完全恢复。这从“赔偿”和“加倍”的含义清楚可知：“赔偿”是指恢复(参看9087节)；“加倍”是指完全(9103节)。本节和接下来的几节经文，直到14节，在内义上论述的主题是与一个人同在的信之真理的丧失，因而他的属灵生命的丧失，以及它的恢复；因为一个人通过信之真理被带入仁之良善，并变得属灵。不过，接下来这几节经文的内义所论述的事大部分不为人知。原因是，人们不知道何为属灵的生命，因而不知道属灵的生命是一种内层生命，不同于外层的属世生命。人们也不知道主通过在仁之良善里面接受信之真理而将属灵的生命赐给一个人。因此，关于属灵生命的丧失和它的恢复所说的这些事会陷入一个人里面的幽暗之中，因为它们在他完全不知道的事情之列。然而，这些事却构成天使的智慧，因为它们适合天使所在的光。因此，当一个处于信之良善的教会成员阅读圣言时，天使就会依附于他，并以他为乐，因为他们以从主通过圣言流入他们的智慧为乐。天堂以这种方式与人联结；没有圣言，这种联结是不可能的。因为圣言具有这样的性质：在原文中，它的一点一划无不触动天使，并将天使与人类联结起来。我可以肯定，这是千真万确的事实，因为这个事实已经从天堂被指示给我。
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817.有一个灵人从左边地狱的一个房间来到我这里，和我说话。我得以发觉他属恶棍之流。他在世上所犯的罪行被揭露如下：他被深深地送到靠前稍向左的低地，在那里开始挖墓穴，就像人们为即将埋葬的死人挖墓穴一样。这使我怀疑他活在肉身时曾犯有谋杀的罪行。就在这时，一具蒙着黑布的棺材出现了。随后有一个人从棺材里起身来到我这里。他虔诚地告诉我，他已经死了，他认为是那个人毒死了他，他临死的时候就是这么想的，但不知道这样怀疑有没有根据。闻听此言，这个可恶的灵人承认是他犯下这种罪行。忏悔之后便是惩罚。他在自己挖的黑暗墓穴中滚了两次，脸和身体变得黑如埃及木乃伊。在这种状态下，他被抬到高处，在灵人和天使面前四处走动，只听见有喊声说：“真是个魔鬼！”他也逐渐变冷，就像地狱里那些冰冷的灵人一样，然后被送入地狱。
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