史威登堡神学著作
134.和天堂之光一样,天堂之热在各处也各不相同。它在属天国度具有一种性质,在属灵国度具有另一种性质;在每个社群也不同,并且不仅在强度上不同,在品质上也不同。它在主的属天国度更强烈、更纯粹,因为那里的天使更容易接受神性良善;它在主的属灵国度就不这么强烈和纯粹,因为那里的天使更容易接受神性真理。这热在各个社群照接受力而各不相同。地狱也有热,但这热是不洁的。
天堂之热由“圣火”或“天上的火”来表示,地狱之热则由“亵渎之火”或“地狱之火”来表示。这二者都表示爱:“天上的火”表示对主之爱和对邻之爱,以及这些爱的一切情感;“地狱之火”表示自我之爱和尘世之爱,以及这些爱的一切欲望。爱是来自一个属灵源头的热,这一事实从人因爱而变得温暖可以看出来。因为人会随着其爱的强度和性质而发情感,并变得温暖;当其爱之热受到攻击时,它会变得显而易见。这就是为何人们在谈论善爱的情感,或恶爱的欲望时,通常会说“上火”、“发热”、“燃烧”、“沸腾”、“热情似火”。
注:地狱也有热,但这热是不洁的(1773, 2757, 3340节);这热所发出的气味就像世上的粪便和排泄物发出的气味;在最糟糕的地狱,则像死尸的气味(814, 815, 817, 819, 820, 943, 944, 5394节)。
2149.“见有三个人在他对面站着”表示神性本身,神性人身和神圣活动。这是显而易见的,无需解释。因为众所周知,有一个三位一体,这三位是一体。从本章明显看出,这是一体,如18:3说:“他说,我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要越过你的仆人”,这些话是向那三个人说的。此外,18:10说:“有一位说,我必要回到你这里。”18:13:“耶和华对亚伯拉罕说。”18:15:“那位说,不然,你实在笑了。”18:17:“耶和华说,我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?”18:19:“因为我认识他。”18:20:“耶和华说。”18:21:“我要下去,察看他们是否真的像那达到我这里的嚷叫声一样完结了;若是不然,我也必知道。”18:23:“亚伯拉罕说,你真的要把义人和恶人一同毁灭吗?”18:25:“你绝不会做这样的事;你绝不会这样。”18:26:“耶和华说,我若找到五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方。”18:27:“我还敢对我主说话。”18:28说:“你就因为少了五个而毁灭全城吗?祂说,我在那里若找到四十五个,就不毁灭那城。”18:29:“亚伯拉罕又向祂进言;祂说,为这四十个的缘故,我也不做这事。”18:30:“求我主不要动怒;祂说,我在那里若找到三十个,我也不做这事。”18:31:“亚伯拉罕说,我还敢对我主说;祂说,为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”18:32:“亚伯拉罕说,求我主不要动怒;祂说,为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”18:33:“耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。”由此可见,向亚伯拉罕显现的那三个人表示神性本身,神性人身和神圣活动,这三位本身就是一体。此处在内义上论述的主题是耶和华,祂向主显现,并且主感知到这种显现,但不是像显现给亚伯拉罕那样显现的,因为亚伯拉罕看见那三个人是真实的历史事件,但这代表神性感知,或从主处于人身或人性时所拥有的神性获得的感知。下文将论述这种感知。
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