史威登堡神学著作

天堂与地狱 #134

134.和天堂之光一

134.和天堂之光一样,天堂之热在各处也各不相同。它在属天国度具有一种性质,在属灵国度具有另一种性质;在每个社群也不同,并且不仅在强度上不同,在品质上也不同。它在主的属天国度更强烈、更纯粹,因为那里的天使更容易接受神性良善;它在主的属灵国度就不这么强烈和纯粹,因为那里的天使更容易接受神性真理。这热在各个社群照接受力而各不相同。地狱也有热,但这热是不洁的。

天堂之热由“圣火”或“天上的火”来表示,地狱之热则由“亵渎之火”或“地狱之火”来表示。这二者都表示爱:“天上的火”表示对主之爱和对邻之爱,以及这些爱的一切情感;“地狱之火”表示自我之爱和尘世之爱,以及这些爱的一切欲望。爱是来自一个属灵源头的热,这一事实从人因爱而变得温暖可以看出来。因为人会随着其爱的强度和性质而发情感,并变得温暖;当其爱之热受到攻击时,它会变得显而易见。这就是为何人们在谈论善爱的情感,或恶爱的欲望时,通常会说“上火”、“发热”、“燃烧”、“沸腾”、“热情似火”。

注:地狱也有热,但这热是不洁的(1773, 2757, 3340节);这热所发出的气味就像世上的粪便和排泄物发出的气味;在最糟糕的地狱,则像死尸的气味(814, 815, 817, 819, 820, 943, 944, 5394节)。

属天的奥秘 #2855

2855.创世记22

2855.创世记22:19.于是亚伯拉罕回到他的少年人那里,他们起身一同往别是巴去;亚伯拉罕就住在别是巴。
“于是亚伯拉罕回到他的少年人那里”表示再次与最初理性结合;“他们起身”表示被提升到更高层级;“一同往别是巴去”表示在仁与信之教义上的发展,这教义是神性,并与人类理性观念联合;“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。

属天的奥秘 #2758

2758.真正的婚姻

2758.真正的婚姻之爱就是天堂,这一事实在自然界被代表,因为在整个自然界,没有一样东西不以某种方式代表作为一个整体的主的国度。物质领域或自然王国整个起源于属灵王国。任何事物若没有一个先于自身的起源,就什么都不是。与某个原因,因而与某个目的没有联系的东西是不存在的。凡缺乏联系的,都会瞬间倒塌,不再是任何东西。这解释了为何主的国度在自然王国中被代表。婚姻之爱就是天堂,这一事实从幼虫蜕变为若虫或蛹,然后变成飞行生物明显看出来。因为当它们结婚那天到来时,也就是当它们脱去尘世的形态,或幼虫的状态,长出翅膀,变成飞行生物时,就飞向空中,也就是它们的天堂。它们在空中一起嬉戏、结婚、产卵,并吸食花汁。那时,它们也正处于美丽的时候,因为它们的翅膀饰有金色、银色和其它颜色的漂亮斑点。诸如此类的事就是婚姻中成双成对的倾向,或说结婚的愿望在这类微不足道的细小生物当中所产生的效果。

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