史威登堡神学著作
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134.和天堂之光一样，天堂之热在各处也各不相同。它在属天国度具有一种性质，在属灵国度具有另一种性质；在每个社群也不同，并且不仅在强度上不同，在品质上也不同。它在主的属天国度更强烈、更纯粹，因为那里的天使更容易接受神性良善；它在主的属灵国度就不这么强烈和纯粹，因为那里的天使更容易接受神性真理。这热在各个社群照接受力而各不相同。地狱也有热，但这热是不洁的。
天堂之热由“圣火”或“天上的火”来表示，地狱之热则由“亵渎之火”或“地狱之火”来表示。这二者都表示爱：“天上的火”表示对主之爱和对邻之爱，以及这些爱的一切情感；“地狱之火”表示自我之爱和尘世之爱，以及这些爱的一切欲望。爱是来自一个属灵源头的热，这一事实从人因爱而变得温暖可以看出来。因为人会随着其爱的强度和性质而发情感，并变得温暖；当其爱之热受到攻击时，它会变得显而易见。这就是为何人们在谈论善爱的情感，或恶爱的欲望时，通常会说“上火”、“发热”、“燃烧”、“沸腾”、“热情似火”。
注：地狱也有热，但这热是不洁的(1773, 2757, 3340节)；这热所发出的气味就像世上的粪便和排泄物发出的气味；在最糟糕的地狱，则像死尸的气味(814, 815, 817, 819, 820, 943, 944, 5394节)。
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3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理，即：主是天堂的太阳，来世的一切光都来自这太阳；天使和灵人，或那些在来世的人，根本看不见来自世界之光的任何事物；而且来自其太阳的世界之光在天使看来，只是幽暗。从天堂的太阳，或主而来的，不仅有光，还有热；但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里，这光显为光，但包含聪明和智慧在里面，因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热，但包含爱在里面，因为它来自这太阳。正因如此，爱也被称为属灵之热，同样构成人的生命之热；而聪明被称为属灵之光，同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系，因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。
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5394.那些既残忍又奸淫的人，在来世最喜欢的就是污秽和粪便。对他们来说，这些东西发出的臭味是最甜蜜、最令他们快乐的；他们喜欢这种气味胜过其它一切快乐，因为这些事物是相对应的。这些地狱部分在臀部之下，部分在右脚之下，部分在前面的深处。这些是经过直肠的路径所通向的地狱。有一次，一个灵人被带到那里，并由此向我说话。他说那里除了茅厕外什么东西也看不到。那个地方的人和他说话，把他带到各种茅厕，那里的茅厕有很多。此后，他被带到向左一点的另一个地方；当在那个地方时，他说一股极其可怕的恶臭从那里的洞穴散发出来；他连一只脚也无法挪动，差点掉进一个洞穴。那些洞穴还发出死尸的臭味。原因在于，那里的灵人都很残忍、诡诈；死尸的臭味最令他们快乐。等到以后论述地狱，尤其排泄物和尸体的地狱时，我们再描述这些灵人。
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