史威登堡神学著作

天堂与地狱 #134

134.和天堂之光一

134.和天堂之光一样,天堂之热在各处也各不相同。它在属天国度具有一种性质,在属灵国度具有另一种性质;在每个社群也不同,并且不仅在强度上不同,在品质上也不同。它在主的属天国度更强烈、更纯粹,因为那里的天使更容易接受神性良善;它在主的属灵国度就不这么强烈和纯粹,因为那里的天使更容易接受神性真理。这热在各个社群照接受力而各不相同。地狱也有热,但这热是不洁的。

天堂之热由“圣火”或“天上的火”来表示,地狱之热则由“亵渎之火”或“地狱之火”来表示。这二者都表示爱:“天上的火”表示对主之爱和对邻之爱,以及这些爱的一切情感;“地狱之火”表示自我之爱和尘世之爱,以及这些爱的一切欲望。爱是来自一个属灵源头的热,这一事实从人因爱而变得温暖可以看出来。因为人会随着其爱的强度和性质而发情感,并变得温暖;当其爱之热受到攻击时,它会变得显而易见。这就是为何人们在谈论善爱的情感,或恶爱的欲望时,通常会说“上火”、“发热”、“燃烧”、“沸腾”、“热情似火”。

注:地狱也有热,但这热是不洁的(1773, 2757, 3340节);这热所发出的气味就像世上的粪便和排泄物发出的气味;在最糟糕的地狱,则像死尸的气味(814, 815, 817, 819, 820, 943, 944, 5394节)。

属天的奥秘 #5069

5069.右边的被称

5069.右边的被称为“义人”:“义人就回答说……,义人要往永生里去”表示他们在主的公义里。凡处于仁之良善的人都被称为“义人”;他们不是凭自己为义,而是被主变得公义,主的公义被归于他们。那些以为凭自己为义,或变得公义,以致他们里面不再有丝毫邪恶的人不在义人当中,而是在不义的当中。因为他们将良善归于自己,并因此而具有自我功德感;像这样的人绝无可能出于真正的谦卑崇拜主。因此,那些知道并承认一切良善皆来自主,一切邪恶皆来自他们自己,也就是从地狱拥有邪恶的人在圣言中被称为“义人”和“圣徒”。

属天的奥秘 #5394

5394.那些既残忍

5394.那些既残忍又奸淫的人,在来世最喜欢的就是污秽和粪便。对他们来说,这些东西发出的臭味是最甜蜜、最令他们快乐的;他们喜欢这种气味胜过其它一切快乐,因为这些事物是相对应的。这些地狱部分在臀部之下,部分在右脚之下,部分在前面的深处。这些是经过直肠的路径所通向的地狱。有一次,一个灵人被带到那里,并由此向我说话。他说那里除了茅厕外什么东西也看不到。那个地方的人和他说话,把他带到各种茅厕,那里的茅厕有很多。此后,他被带到向左一点的另一个地方;当在那个地方时,他说一股极其可怕的恶臭从那里的洞穴散发出来;他连一只脚也无法挪动,差点掉进一个洞穴。那些洞穴还发出死尸的臭味。原因在于,那里的灵人都很残忍、诡诈;死尸的臭味最令他们快乐。等到以后论述地狱,尤其排泄物和尸体的地狱时,我们再描述这些灵人。
  

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