史威登堡神学著作
/ 603
134.和天堂之光一样，天堂之热在各处也各不相同。它在属天国度具有一种性质，在属灵国度具有另一种性质；在每个社群也不同，并且不仅在强度上不同，在品质上也不同。它在主的属天国度更强烈、更纯粹，因为那里的天使更容易接受神性良善；它在主的属灵国度就不这么强烈和纯粹，因为那里的天使更容易接受神性真理。这热在各个社群照接受力而各不相同。地狱也有热，但这热是不洁的。
天堂之热由“圣火”或“天上的火”来表示，地狱之热则由“亵渎之火”或“地狱之火”来表示。这二者都表示爱：“天上的火”表示对主之爱和对邻之爱，以及这些爱的一切情感；“地狱之火”表示自我之爱和尘世之爱，以及这些爱的一切欲望。爱是来自一个属灵源头的热，这一事实从人因爱而变得温暖可以看出来。因为人会随着其爱的强度和性质而发情感，并变得温暖；当其爱之热受到攻击时，它会变得显而易见。这就是为何人们在谈论善爱的情感，或恶爱的欲望时，通常会说“上火”、“发热”、“燃烧”、“沸腾”、“热情似火”。
注：地狱也有热，但这热是不洁的(1773, 2757, 3340节)；这热所发出的气味就像世上的粪便和排泄物发出的气味；在最糟糕的地狱，则像死尸的气味(814, 815, 817, 819, 820, 943, 944, 5394节)。
/ 603
/ 10837
5393.众所周知，属肠道的结肠分布广泛；在这个区域里面的人也同样分布广泛。他们向左前方延伸，形成一条曲线通向地狱。毫无怜悯、没有良知的人就在这个地狱；他们渴望毁灭人类，也就是说，渴望杀人抢劫，不管受害者是否反抗，也不管他们是男是女。大量士兵及其军官就具有这种恶毒的秉性；他们不是在战争期间，而是在战争结束后恶毒恐吓被征服者和手无寸铁的人，在狂怒中杀害并掠夺他们。我曾与天使谈论这类灵人。他们的本质和人类在放任自己，即法律不存在，他们可以为所欲为时的本质是一样的。在这种情况下，他们远比最凶残的动物凶残得多；即便最凶残的动物也不怎么倾向于屠杀自己的同类，除非是为了自卫。这些动物也以指定给它们为食物的生物而饱腹；可一旦饱腹，它们就不再做这种事。而受残忍和野蛮驱使的人类则不然。
天使对人类具有这样的性质而感到毛骨悚然。因为人一看到血流成河，满地鲜血，就发自内心欢喜，他们的灵就兴奋；然而，他们不为自己的国家获得解放高兴，仅仅为自己被誉为大人物和英雄而高兴。他们自诩为基督徒，甚至以为自己会上天堂；然而，天堂里除了平安、怜悯和仁爱之外什么都没有。这种人在结肠和直肠的地狱里。他们当中尚残存一点人性的人出现在曲线的左前方，在一种墙里面；然而，他们里面仍有大量自我之爱。有些人的确关心何为良善，有时这一点由几乎像火一样、但不白亮的小星星来代表。有一堵墙出现在我面前，好像是用灰泥砌的，上面还有雕像。这堵墙靠近我的左肘，变得越发宽阔，同时也变得更高，上半部分的颜色接近蓝色。我被告知，这代表这类灵人当中较好的一些灵人。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
