史威登堡神学著作

天堂与地狱 #136

136.和世人一样,

136.和世人一样,天使也有理解力和意愿。天堂之光构成他们理解力的生命,因为这光是神性真理和由此而来的神性智慧。天堂之热构成他们意愿的生命,因为这热是神性良善和由此而来的神性之爱。天使的本质生命来自热,而非来自光,除非这光含有热。生命来自热,这一点可通过以下事实来说明:当热被拿走时,生命就消亡了。这同样适用于没有爱的信,或没有良善的真理;因为被称为信之真理的真理就是光,被称为爱之良善的良善就是热。这一点通过尘世的热和光显得更清楚,因为天堂的热和光对应于尘世的热和光。当尘世的热和光结合时,如春夏时节,地上的万物就会复苏并生长;但当光和热分离时,万物不会复苏或生长,反而会枯萎消亡。它们在冬天就不会结合,那时,热不存在,尽管光还在。天堂因这种对应关系而被称为“伊甸园”,因为那里的真理与良善结合,或信与爱结合,正如大地回春时光与热结合。这一切更清楚地证明了上述真理(13-19节),即:在天堂,主的神性就是对主之爱和对邻之仁。

注:脱离良善的真理本身并非真理,因为它们没有生命;事实上,真理从良善拥有其一切生命(9603节)。因此,脱离良善的真理就像没有灵魂的身体(3180, 9154节)。脱离良善的真理不蒙主悦纳(4368节)。何为脱离良善的真理,也就是何为脱离爱的信,何为源自良善的真理,或何为源自爱的信(1949-1951, 1964, 5830, 5951节)。无论是说真理也好,还是说信也好,或无论是说良善也好,还是说爱也好,都是一回事,因为真理属于信,良善属于爱(2839, 4352, 4353, 4997, 7178, 7623, 7624, 10367节)。

属天的奥秘 #3095

3095.“她就急忙

3095.“她就急忙清空水瓶,倒在水槽里”表示正被引入神性良善的对真理的情感的分离。这从“清空水瓶”和“水槽”的含义清楚可知:“清空水瓶”是指把真理分离出来,因为“水瓶”作为盛纳的器皿,不仅表示拥有真理在里面的记忆知识或事实知识,还表示拥有良善在里面的真理(参看3068, 3079节);此处由于论述的主题是引入,所以它表示正被引入神性良善的真理。真理本身若不通过它自己的情感(参看3024开头,3066节),就决不能与良善结合,因为情感包含能使它们结合起来的生命,故此处所指的是对真理的情感。“水槽”(或盛水的通道、饮水之地)是指真理之良善,因为水槽里的“水”表示真理(参看739, 2702节),而水槽本身与木头所表相同,即表示良善(参看2784, 2812节)。真理之良善,或说来自真理的良善就是良善通过真理所产之物,就像从作为母亲的真理和作为父亲的良善所生的孩子。属世人中的一切纯正良善皆由此而来,也就是来自理性心智中的良善与真理的婚姻。该良善就是那被称为真理之良善的,在圣言中由“水槽”(或盛水的通道、饮水之地)来表示。

属天的奥秘 #7178

第6章 仁之教义

第6章
仁之教义
  7178.没有人知道何为良善,就是灵义上所理解的良善,除非他知道何为爱邻和爱神;也没有人知道何为邪恶,除非他知道何为爱自己和爱世界。谁也不能从心里承认并因此知道何为构成信的真理,除非他知道何为良善并处于良善;谁也不知道何为虚假,除非他知道何为邪恶。因此,没有人能进行自我反省,除非他从伴随良善的两种爱知道何为良善,从良善知道何为真理;并且除非他从伴随邪恶的两种爱知道何为邪恶,从邪恶知道何为虚假。
  

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