史威登堡神学著作
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136.和世人一样，天使也有理解力和意愿。天堂之光构成他们理解力的生命，因为这光是神性真理和由此而来的神性智慧。天堂之热构成他们意愿的生命，因为这热是神性良善和由此而来的神性之爱。天使的本质生命来自热，而非来自光，除非这光含有热。生命来自热，这一点可通过以下事实来说明：当热被拿走时，生命就消亡了。这同样适用于没有爱的信，或没有良善的真理；因为被称为信之真理的真理就是光，被称为爱之良善的良善就是热。这一点通过尘世的热和光显得更清楚，因为天堂的热和光对应于尘世的热和光。当尘世的热和光结合时，如春夏时节，地上的万物就会复苏并生长；但当光和热分离时，万物不会复苏或生长，反而会枯萎消亡。它们在冬天就不会结合，那时，热不存在，尽管光还在。天堂因这种对应关系而被称为“伊甸园”，因为那里的真理与良善结合，或信与爱结合，正如大地回春时光与热结合。这一切更清楚地证明了上述真理(13-19节)，即：在天堂，主的神性就是对主之爱和对邻之仁。
注：脱离良善的真理本身并非真理，因为它们没有生命；事实上，真理从良善拥有其一切生命(9603节)。因此，脱离良善的真理就像没有灵魂的身体(3180, 9154节)。脱离良善的真理不蒙主悦纳(4368节)。何为脱离良善的真理，也就是何为脱离爱的信，何为源自良善的真理，或何为源自爱的信(1949-1951, 1964, 5830, 5951节)。无论是说真理也好，还是说信也好，或无论是说良善也好，还是说爱也好，都是一回事，因为真理属于信，良善属于爱(2839, 4352, 4353, 4997, 7178, 7623, 7624, 10367节)。
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819.在身体下部那个层面的左侧，有一个相当大的长方形死水湖。沿着岸边，住在那里的人看到巨蛇，就像经常栖居于死水塘，呼出有毒气息的那种。在离那里更远的左岸，出现了吃人肉的人；他们吞食彼此，用牙齿紧紧咬住对方的肩膀。再往前，左边出现了大鱼、巨鲸，它们把一个人吞进去，又吐出来。最远处，即对岸出现了极其丑陋变形的脸，尤其是老巫婆的脸；这些脸已经毁到无法形容的地步，以致脸的主人发疯一样地四处乱跑。右岸是那些试图用残忍的工具相互残杀的人，这些工具因他们的铁石心肠而异。湖中央一片漆黑，就像一个死水塘。我常惊讶地看到一些灵人被带到这个湖，但一些从那里回来的人告诉我说，他们是那些对邻人怀有根深蒂固的仇恨之人；只要得着机会，这种仇恨就会爆发出来。他们从中感受到最大的快乐；他们最高兴的事，莫过于将邻人告上法庭，使他受到惩罚，并且若没有法律制裁阻止他们，就将他处死。死后，人们的仇恨和残忍就会转化为前面所描述的那类事物；他们的仇恨和残忍所产生的幻觉对他们来说，似乎是绝对真实的。
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