史威登堡神学著作
14.在天堂，构成天堂的神性是爱，因为爱是属灵的结合。它将天使与主结合起来，也将天使彼此结合起来，而且如此结合他们，以致在主眼里，他们形如一人。此外，爱是每个人的真正存在，因而天使和世人都从爱中获得生命。凡认真思考这个问题的人都能知道，人至内在的生命力来自爱；事实上，他因爱的存在而逐渐变暖，因爱的匮乏而逐渐变冷，因爱的丧失而死亡。不过，要知道，爱的品质决定了每个人生命的品质。
注：爱是生命之火，生命本身实际上由此而来(4906,5071, 6032,6314节)。
4409.眼睛的视觉因对应于理解力的视觉，故也对应于真理，因为理解力所看到的一切事物皆与真理有关，同样以这样的方式与良善有关，即：人不仅能知道何为良善，而且还能感受到对它的情感。此外，通过外在视觉所看到的一切事物也与真理并良善有关，因为它们与物体的塑成方式，因而与它们的美丽，以及这美丽所赋予的快乐有关。凡头脑清醒的人都能看出，自然界中的每一个事物都与真理并良善有关，由此也能知道整个自然界是代表主国度的舞台。
6314.光如何，作为人的生命之热的热也如何。这种生命之热决非源于这个世界的太阳所散发的热；它源于属灵之热，属灵之热是爱，是从主发出的；天使便拥有这热。因此，一个人所拥有的生命之热的量取决于他所拥有的爱的量。然而，他的身体处于尘世之热，其身体里面的感官意识也是；不过，生命之热流入尘世之热，并赋予它生命。这热在纯度和强度上的不同类似光在清晰度上的不同。在圣言中，圣火指的就是这生命之热，所以这些火表示天堂的爱。但就反面意义而言，地狱之火指的是尘世之热，所以在圣言中，这些火表示地狱之爱及其欲望。
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