史威登堡神学著作
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十六、天堂的四个方位
141.无论天堂还是尘世，都有东、南、西、北四个方位；并且这四个方位在两个世界都取决于各自的太阳：在天堂取决于天堂的太阳，也就是主；在尘世取决于尘世的太阳。然而，它们之间却有着很大的区别。首先，在尘世，南方可以说是太阳在地球之上最高处的地方，北方则是太阳在地球之下正相对位置的地方，东方是昼夜平分时日出的地方，西方是那时日落的地方。因此，在尘世，四个方位都以南方为基准来决定。而在天堂，所谓的东方是指主显为太阳的地方，与之相对的是西方，南方在右，北方在左；无论脸和身体朝哪个方向转动，都是如此。因此，在天堂，四个方位都以东方为基准来决定。天使越从主接受热和光，或爱和聪明，可以说主就越显现照耀他们。由于同样的原因，在圣言中，主被称为东方。
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6880.“我是自有永有的”表宇宙万物的存在和彰显。这从以下事实清楚可知：“我自有”（I AM）是指存在；由于唯独祂是存在，故经上以“我自有”作为一个名字。“我自有”之所以出现两次，也就是说，“我自有永有”（I AM WHO I AM），是因为一个表示存在，另一个表示彰显。因此，一个表示被称为“父”的神性本身，另一个表示被称为“子”的神性人身；因为神性人身从神性本身彰显。但现在就其人身而言，主已变成神性存在，也就是耶和华了，那么从主的神性人身发出的神性真理就是由神性存在所产生的神性彰显。由此可见，神性存在若不通过神性彰显，就无法与任何人接触；也就是说，神性本身若不通过神性人身，就无法接触，而神性人身若不通过神性真理，也就是圣灵的神圣散发，就无法接触。这一点由约翰福音(约翰福音1:3)中的话来表示，即：万物都是藉着圣言造的。在人看来，神性真理似乎没有这种性质，即：任何事物都能通过它产生；因为人们以为它就像一种声音，从口唇发出后就随风飘散了。而事实完全不是这样。从主发出的神性真理才是某种实实在在的真实事物。这种事物具有这样的性质，一切事物皆从它产生，一切事物皆靠它保持存在；因为凡从主发出之物都是宇宙中最真实的事物。这就是神性真理的性质，神性真理被称为“圣言”，万物都是藉着神性真理或圣言造的。
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