史威登堡神学著作

天堂与地狱 #141

十六、天堂的四个方位

十六、天堂的四个方位

141.无论天堂还是尘世,都有东、南、西、北四个方位;并且这四个方位在两个世界都取决于各自的太阳:在天堂取决于天堂的太阳,也就是主;在尘世取决于尘世的太阳。然而,它们之间却有着很大的区别。首先,在尘世,南方可以说是太阳在地球之上最高处的地方,北方则是太阳在地球之下正相对位置的地方,东方是昼夜平分时日出的地方,西方是那时日落的地方。因此,在尘世,四个方位都以南方为基准来决定。而在天堂,所谓的东方是指主显为太阳的地方,与之相对的是西方,南方在右,北方在左;无论脸和身体朝哪个方向转动,都是如此。因此,在天堂,四个方位都以东方为基准来决定。天使越从主接受热和光,或爱和聪明,可以说主就越显现照耀他们。由于同样的原因,在圣言中,主被称为东方。

注:就至高意义而言,主就是东方,因为祂就是天堂的太阳,这太阳总是升起,从不落下(101, 5097, 9668节)。

属天的奥秘 #690

690.此外,要知道

690.此外,要知道,没有哪两个社群是完全、绝对一样的;并且无论在哪个社群,也没有哪两个社群成员是一样的。相反,一切事物都有和谐一致的多样性,主将这些多样性整理得井然有序,好叫它们都朝一个目标努力,这个目标通过对主的爱和信实现。它们的统一体由此产生。由于同样的原因,没有哪两个天堂和哪两种天堂的喜乐是完全、绝对一样的。正如爱和信是多种多样的,爱和信所包含的天堂及其喜乐也是多种多样的。

属天的奥秘 #101

101.主是“东方”

101.主是“东方”,这一点从圣言也明显看出来,如以西结书:
他带我到一座门,就是面朝东路的门。看哪,以色列神的荣耀从东路而来,祂的嗓音如同多水的响声,地就因祂的荣耀发光。(以西结书43:1-2, 4)
正因主是“东方”,所以代表性的犹太教会有一个神圣的习俗,就是在圣殿兴建之前,他们会面朝东方祷告。

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