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天堂与地狱 #145

145.天使以一种方式注视主，主则以另一种方式注视天使。天使通过眼睛注视主，而主则注视天使的前额，因为前额对应于爱；主通过爱流入他们的意愿，通过与眼睛相对应的理解力使自己被注视。

注：前额对应于天上的爱；故在圣言中，“前额”就表示这爱(9936节)。眼睛对应于理解力，因为理解力是内在视觉(2701, 4410, 4526, 9051, 10569节)。因此，“举目”和“看见”表示理解、领悟和发现(2789, 2829, 3198, 3202, 4083, 4086, 4339, 5684节)。

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属天的奥秘 #6882

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6882.“那自有的差我到你们这里来”表神性彰显（Coming-forth）将在那个教会中。这从“自有的”和“差到他们这里来”的含义，以及“摩西“的代表清楚可知：“自有的”是指神性本身和神性人身（参看刚才6880节)；“摩西”是指神性律法，也就是神性真理方面的主（神性真理就是来自神性人身的彰显，因为它从神性人身发出，也可参看6880节)；“差到他们这里来”是指它将在属灵教会中(6876节)。这是第二次教导。第一次教导是，万物所来自的神当被承认；第二次教导是，从祂发出的神性真理当被接受。
　　

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属天的奥秘 #4526

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4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。

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