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天堂与地狱 #146

146.在天堂，构成主的属天国度的方位不同于构成主的属灵国度的方位；因为在属天国度，主被那里的天使看为一轮太阳；而在属灵国度，则被那里的天使看为一轮月亮；主所出现的地方就是东方。在那里，太阳和月亮之间相隔30度；因此，这些方位之间同样相隔30度。天堂分为两个国度，被称为属天国度和属灵国度；这一点可见于相关章节(20-28节)；主在属天国度看似一轮太阳，在属灵国度看似一轮月亮(118节)。但不能据此断定天堂的方位因此变得混乱，因为属灵天使不能上到属天天使当中，属天天使也不能下到属灵天使当中(参看35节)。

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属天的奥秘 #6879

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6879.“神对摩西说”表第一次教导。这从“神说”的含义清楚可知，“神说”，在此是对摩西说（摩西代表神性真理方面的主），并且祂通过摩西向百姓说（也就是，通过从主的神性人身发出的神性真理向那些属于属灵教会的人说），是指教导，在此是指第一次教导，因为所论述的主题是要受到敬拜的真神。事实上，教会的第一个特征是承认一位神的存在，并且祂要受到敬拜。关于祂当知道的第一件事是，祂创造了宇宙，并且一切受造物或整个受造宇宙都凭祂而保持存在。
　　

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属天的奥秘 #1837

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1837.“日头正落的时候”表示就在完结之前的时期和状态，这从“日头”的含义清楚可知。就内义而言，“日头”表示主，并由此表示爱和仁的属天事物，因而表示爱和仁本身，如前所述(30-38, 1053节)。由此明显可知，“日头正落的时候”表示教会的末期，被称为完结，也就是仁爱荡然无存之时。主的教会还好比一天四个时辰：它的初期好比日出，或黎明和早晨；它的末期好比日落或晚上和那时的阴影，因为这两者之间有相似性。教会同样好比一年四季：它的初期好比万物开花时的春天；而临近结束的时期好比万物开始枯萎时的秋天。教会甚至好比金属：它的初期被称为黄金；它的末期被称为铁和泥，如但以理书(2:31-33)所说的。由此明显可知“日头正落的时候”表示什么，即表示就在完结之前的时期和状态，因为太阳还没有落下。下文论述的主题是当日头落下时教会的状态，那时幽暗降下，冒烟的火炉和烧着的火把从那些肉块间经过(1858-1862节)。

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