史威登堡神学著作
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147.这清楚表明主在天堂同在的性质，即：祂无处不在，与每个人同在，就在从祂发出的良善与真理中；因此，在天使当中，祂住在自己的东西里面，如前所述(12节)。对主同在的这种感知就在他们的内层；他们的眼睛正是凭这些内层看见，因为视觉就是持续的感知，因而他们在自己之外看见主。这说明主在他们里面，他们在主里面是什么意思，正如主自己所说：
你们要常在我里面，我也常在你们里面。(约翰福音15:4)
吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。(约翰福音6:56)
“主的肉”表示神性良善，“主的血”表示神性真理。
注：在圣言中，“主的肉”表示祂的神性人身和爱之神性良善(3813, 7850, 9127, 10283节)。“主的血”表示神性真理和信之神圣(4735, 4978, 6978, 7317, 7326, 7846, 7850, 7877, 9127, 9393, 10026, 10033, 10152, 10210节)。
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125.创世记2:16.耶和华神吩咐那人说，园中各样的树，你都可以吃。
“吃各样树”是指出于感知认识并知道良善与真理，因为如前所述(102节)，“树”表示感知。上古教会的人通过启示而拥有真信的知识，因为他们与主并天使交谈，还通过异象和梦境接受教导，这些最令他们感到快乐和幸福。他们不断从主获得感知，并且由于这种感知，当他们反思珍藏在记忆中的事物时，便立刻发觉它们是不是真理和良善，以至于当有虚假浮现时，他们不仅避开它，甚至对它感到恐惧。这也是天使的状态。然而，后来良善与真理的知识取代了上古教会的这种感知，这种知识建立在以前的启示之上，后来则建立在圣言中所记载的启示之上。
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