史威登堡神学著作

天堂与地狱 #150

150.正因如此,在

150.正因如此,在天堂,方位表示住在那里之人的品质。东方表示可清晰觉察到的爱及其良善,西方表示可模糊觉察到的爱及其良善;南方表示处于清晰之光的智慧和聪明,北方表示处于模糊之光的智慧和聪明。正是由于天堂中方位的这种含义,它们在圣言的内义或灵义上也具有相同的含义,因为圣言的内义或灵义与天堂里的事物完全一致。

注:在圣言中,“东”表示可清晰觉察到的爱(1250, 3708节);“西”表示可模糊觉察到的爱(3708, 9653节)。“南”表示光,也就是智慧和聪明的状态(1458, 3708, 5672节);“北”表示模糊的状态(3708节)。

属天的奥秘 #123

123.属天人凭他的

123.属天人凭他的感知而承认:一切事物,无论总体还是细节,都是主的。属灵人也承认,但只是口头上,因为他从圣言获知这一点。世俗和肉体的人既不承认,也不接受这一点。相反,凡他所有的,他都称之为自己的,以为若失去它们,他必完全灭亡。

属天的奥秘 #9653

9653.“居所的两

9653.“居所的两腿处,就是西面”表与天堂的结合,在该天堂,良善住在模糊中。这从“两”、“腿”、“居所”和“西”的含义清楚可知:“两”是指结合(参看9645节);“腿”是指边界,在那里,良善趋近模糊(7859节);“居所”是指天堂(9594节);“西”或“海”是指良善处于模糊的一种状态(参看3708, 8615节)。“西”之所以表示这种状态,是因为“太阳”表示在爱之良善方面的主(3636, 3643, 4060, 4321e, 7078, 7083, 7171, 8644, 8812节)。因此,太阳升起的“东方”表示在清晰觉知中的来自主的爱之良善,太阳落下的“西方”则表示在模糊觉知中的来自主的良善。由于人和天使当被提升到内层事物时,就会拥有清晰的觉知,也就是进入天堂之光,而当留在外层事物中(9648节)时,因而当处于世界之光时,就拥有模糊的觉知,所以西也被称为“海”;因为“海”表示总体上的记忆知识(28, 2850节),而记忆知识在外在人或属世人中,良善在那里处于模糊之中。一切记忆知识因属于属世人,故住在世界的光中。
  

目录章节

目录章节

目录章节