史威登堡神学著作

天堂与地狱 #150

150.正因如此,在

150.正因如此,在天堂,方位表示住在那里之人的品质。东方表示可清晰觉察到的爱及其良善,西方表示可模糊觉察到的爱及其良善;南方表示处于清晰之光的智慧和聪明,北方表示处于模糊之光的智慧和聪明。正是由于天堂中方位的这种含义,它们在圣言的内义或灵义上也具有相同的含义,因为圣言的内义或灵义与天堂里的事物完全一致。

注:在圣言中,“东”表示可清晰觉察到的爱(1250, 3708节);“西”表示可模糊觉察到的爱(3708, 9653节)。“南”表示光,也就是智慧和聪明的状态(1458, 3708, 5672节);“北”表示模糊的状态(3708节)。

属天的奥秘 #945

945.然而,那些生

945.然而,那些生在物质享受和生活乐趣中,从小就在这类事物中被抚养成长的女人,如女王,贵族成员和富人,则不是这种情况。尽管她们过着奢侈、华丽和优雅的生活,但只要同时活在对主之信和对邻之仁中,那么在来世,她们就在幸福者之列。认为只有放弃生活的乐趣、权力和财富,经受苦难才配上天堂是错误的。圣言说放弃这些事物的意思是,与主相比,要视快乐、权力和财富如同虚无;与天堂的生活相比,要视世界的生活如同虚无。

属天的奥秘 #5672

5672.“等候约瑟

5672.“等候约瑟晌午来”表直等内在与光明一同出现。这从这从“等到约瑟来”和“晌午”的含义,以及“约瑟”的代表清楚可知:“等到约瑟来”是指直等它出现;“约瑟”是指内在(参看5648节);“晌午”是指光明的状态(1458, 3195, 3708节)。“晌午”之所以表示光明的状态,是因为一天的时辰,如早晨、中午、晚上对应于来世的光明状态;那里的光明状态是指聪明和智慧的状态,因为天堂之光含有聪明和智慧在里面。光明的这些状态变化就像世上一天的这些时辰,即早晨、中午、晚上。阴暗的状态则像晚上,但不是由于那里的太阳,也就是始终发光的主造成的,乃由天使自己的自我造成的。因为这种自我越是掌管他们的生活,他们就越进入阴暗或晚上的状态;相反,这种自我越是让位于天堂的自我,他们就越进入光明的状态。由此可见为何中午对应于光明的状态。
  

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