史威登堡神学著作

天堂与地狱 #151

151.地狱里的人正

151.地狱里的人正好相反。地狱里的人不仰望显为太阳或月亮的主,却背离主,注视在尘世太阳之地的漆黑,和在地上月亮之地的幽暗。那些注视在尘世太阳之地的漆黑之人被称为魔鬼,那些注视在地上月亮之地的幽暗之人被称为灵人。前面(122节)已说明,尘世太阳和地上月亮在灵界是不可见的;取代这太阳的,是与天堂太阳相对立的一片漆黑;取代这月亮的,是与天堂月亮相对立的一片幽暗。这意味着地狱居民的方位正好与天堂居民的截然对立。对他们来说,东方就是那漆黑和幽暗所在之地,西方就是天堂太阳所在之地,南方在他们右边,北方在他们左边;无论他们如何转动身体,都是如此。他们也不可能有其它面向,因为他们内层的整个倾向和随之的决定都朝这个方向瞄准和努力。前面(143节)还说明,在来世,所有人的内层的这种倾向和随之的实际决定都与他们的爱和谐一致。地狱之人的爱就是对自我和尘世的爱,这些爱就是尘世太阳和地上月亮所表示的(参看122节);这些爱与对主之爱和对邻之爱对立;这就是他们背离主转向这些黑暗的原因。此外,地狱之人同样照他们的方位居住,那些出于自我之爱陷入邪恶的人住在东西一线,那些陷入邪恶之虚假的人住在南北一线。我们将在论述地狱的章节详细说明这一点。

注:被称为魔鬼和灵人的人都是谁,是何性质(947, 5035, 5977, 8593, 8622, 8625节)。那些陷入对自我和尘世之爱的人背离主(10130, 10189, 10420, 10702节)。对主之爱和对邻之仁构成天堂,而自我之爱和尘世之爱则构成地狱,因为这二者是对立的(2041, 3610, 4225, 4776 ,6210, 7366, 7369, 7490, 8232, 8678, 10455, 10741-10745节)。

属天的奥秘 #709

709.此处用“耶和

709.此处用“耶和华”这个名,是因为现在的主题是仁。在前一章,从第9节到末尾,经上都是说“神”,而非“耶和华”,因为那里论述的主题是“挪亚”,或被称为“挪亚”的教会成员在理解力事物方面的预备,这些事物属于信。而此处论述的主题是他在意愿事物方面的预备,这些事物属于爱。当论述的主题是理解力的事物,或信之真理时,经上就用“神”这个名;但当论述的主题是意愿的事物,或爱之良善时,经上则用“耶和华”这个名。因为构成教会的,不是理解力或信的事物,而是属于爱的意愿的事物。耶和华存在于爱和仁,而非信里面,除非这信是爱或仁之信。这也是为何在圣言中,信被比作“夜”,爱被比作“昼”;如在创世记第一章,论到“(两个)大光”,经上说表示爱的“大光”或日管昼,而表示信的“小光”或月管夜(创世记1:14, 16)。在先知书也一样(如耶利米书31:35; 33:20; 诗篇136:8, 9; 启示录8:12)。

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