史威登堡神学著作
151.地狱里的人正好相反。地狱里的人不仰望显为太阳或月亮的主,却背离主,注视在尘世太阳之地的漆黑,和在地上月亮之地的幽暗。那些注视在尘世太阳之地的漆黑之人被称为魔鬼,那些注视在地上月亮之地的幽暗之人被称为灵人。前面(122节)已说明,尘世太阳和地上月亮在灵界是不可见的;取代这太阳的,是与天堂太阳相对立的一片漆黑;取代这月亮的,是与天堂月亮相对立的一片幽暗。这意味着地狱居民的方位正好与天堂居民的截然对立。对他们来说,东方就是那漆黑和幽暗所在之地,西方就是天堂太阳所在之地,南方在他们右边,北方在他们左边;无论他们如何转动身体,都是如此。他们也不可能有其它面向,因为他们内层的整个倾向和随之的决定都朝这个方向瞄准和努力。前面(143节)还说明,在来世,所有人的内层的这种倾向和随之的实际决定都与他们的爱和谐一致。地狱之人的爱就是对自我和尘世的爱,这些爱就是尘世太阳和地上月亮所表示的(参看122节);这些爱与对主之爱和对邻之爱对立;这就是他们背离主转向这些黑暗的原因。此外,地狱之人同样照他们的方位居住,那些出于自我之爱陷入邪恶的人住在东西一线,那些陷入邪恶之虚假的人住在南北一线。我们将在论述地狱的章节详细说明这一点。
注:被称为魔鬼和灵人的人都是谁,是何性质(947, 5035, 5977, 8593, 8622, 8625节)。那些陷入对自我和尘世之爱的人背离主(10130, 10189, 10420, 10702节)。对主之爱和对邻之仁构成天堂,而自我之爱和尘世之爱则构成地狱,因为这二者是对立的(2041, 3610, 4225, 4776 ,6210, 7366, 7369, 7490, 8232, 8678, 10455, 10741-10745节)。
950.有一群灵人从欣嫩子谷或火坑那一侧上来,朝前方的高处走来。我从他们发出的气场觉察到(因为就在灵人开始靠近的那一刻,仅从他们的气场就能发现他们的性质),他们把主看得一文不值,蔑视一切神性敬拜。他们的言语起伏不定。其中一个人以一种可耻的方式出言反对主,立刻就被扔到欣嫩子谷或火坑那一侧。他们正从前面移到我的头顶上,意在寻找他们可以联合的人,以便掌控他人。然而,他们一路上被放慢了脚步,并被告知要放弃他们的计划,因为结果会对他们不利。于是他们停了下来。这时我看了他们一眼。他们的脸是黑的,头上裹着一条白色头巾,这表示他们视神性敬拜,因而视主的圣言为黑色的东西,只对以良心的束缚来约束普通百姓有用。他们的居所在欣嫩子谷或火坑附近,那里有无毒的飞龙或飞蛇,这就是为何它被称为“龙的居所或蛇窝”。不过,他们不是骗子,所以他们的地狱不是那么阴森。这些灵人把一切都归于自己和自己的谨慎,并吹嘘他们无所畏惧。但事实证明,仅仅一声嘶嘶声就能把他们吓跑。一听到这声音,他们就惊恐地以为整个地狱要起来把他们带走,突然从勇士变得像女人。
目录章节
目录章节
目录章节