史威登堡神学著作
151.地狱里的人正好相反。地狱里的人不仰望显为太阳或月亮的主,却背离主,注视在尘世太阳之地的漆黑,和在地上月亮之地的幽暗。那些注视在尘世太阳之地的漆黑之人被称为魔鬼,那些注视在地上月亮之地的幽暗之人被称为灵人。前面(122节)已说明,尘世太阳和地上月亮在灵界是不可见的;取代这太阳的,是与天堂太阳相对立的一片漆黑;取代这月亮的,是与天堂月亮相对立的一片幽暗。这意味着地狱居民的方位正好与天堂居民的截然对立。对他们来说,东方就是那漆黑和幽暗所在之地,西方就是天堂太阳所在之地,南方在他们右边,北方在他们左边;无论他们如何转动身体,都是如此。他们也不可能有其它面向,因为他们内层的整个倾向和随之的决定都朝这个方向瞄准和努力。前面(143节)还说明,在来世,所有人的内层的这种倾向和随之的实际决定都与他们的爱和谐一致。地狱之人的爱就是对自我和尘世的爱,这些爱就是尘世太阳和地上月亮所表示的(参看122节);这些爱与对主之爱和对邻之爱对立;这就是他们背离主转向这些黑暗的原因。此外,地狱之人同样照他们的方位居住,那些出于自我之爱陷入邪恶的人住在东西一线,那些陷入邪恶之虚假的人住在南北一线。我们将在论述地狱的章节详细说明这一点。
注:被称为魔鬼和灵人的人都是谁,是何性质(947, 5035, 5977, 8593, 8622, 8625节)。那些陷入对自我和尘世之爱的人背离主(10130, 10189, 10420, 10702节)。对主之爱和对邻之仁构成天堂,而自我之爱和尘世之爱则构成地狱,因为这二者是对立的(2041, 3610, 4225, 4776 ,6210, 7366, 7369, 7490, 8232, 8678, 10455, 10741-10745节)。
123.由于主凭在祂里面并来自祂的神性之爱如一轮太阳那样出现在天堂,故在众天堂,所有天使不断转向祂;属天国度的天使转向显为太阳的主,属灵国度的天使转向显为月亮的主。而地狱里的人则转向对面的漆黑与幽暗,也就是向后转,背离主;原因在于,地狱里的所有人都陷入对自我和尘世的爱,因而与主对立。那些转向漆黑,也就是尘世太阳所在之地的人在地狱的后面,被称为魔鬼;而那些转向幽暗,也就是尘世月亮所在之地的人在地狱的前面,被称为灵人。这就是为何说地狱里的人陷入黑暗,天堂里的人处于光明;“黑暗”表示源于邪恶的虚假,“光明”表示源于良善的真理。
他们之所以如此转动,是因为在来世,所有人都朝着在他们内层占据主导地位的事物注视,因而注视他们的爱;对天使和灵人来说,正是内层构成脸。灵界的方位不像尘世的那样固定不变,而是由这脸来决定。就其灵而言,人转动的方式和灵人一样,若陷入对自我和尘世的爱,就背离主;若处于对主和对邻之爱,就转向主。但人对此一无所知,因为他在自然界,而自然界的方位取决于日升日落。不过,鉴于这一点不容易被人理解,等到论述方位、空间和时间时,我们再阐明它。
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