史威登堡神学著作
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151.地狱里的人正好相反。地狱里的人不仰望显为太阳或月亮的主，却背离主，注视在尘世太阳之地的漆黑，和在地上月亮之地的幽暗。那些注视在尘世太阳之地的漆黑之人被称为魔鬼，那些注视在地上月亮之地的幽暗之人被称为灵人。前面(122节)已说明，尘世太阳和地上月亮在灵界是不可见的；取代这太阳的，是与天堂太阳相对立的一片漆黑；取代这月亮的，是与天堂月亮相对立的一片幽暗。这意味着地狱居民的方位正好与天堂居民的截然对立。对他们来说，东方就是那漆黑和幽暗所在之地，西方就是天堂太阳所在之地，南方在他们右边，北方在他们左边；无论他们如何转动身体，都是如此。他们也不可能有其它面向，因为他们内层的整个倾向和随之的决定都朝这个方向瞄准和努力。前面(143节)还说明，在来世，所有人的内层的这种倾向和随之的实际决定都与他们的爱和谐一致。地狱之人的爱就是对自我和尘世的爱，这些爱就是尘世太阳和地上月亮所表示的(参看122节)；这些爱与对主之爱和对邻之爱对立；这就是他们背离主转向这些黑暗的原因。此外，地狱之人同样照他们的方位居住，那些出于自我之爱陷入邪恶的人住在东西一线，那些陷入邪恶之虚假的人住在南北一线。我们将在论述地狱的章节详细说明这一点。
注：被称为魔鬼和灵人的人都是谁，是何性质(947, 5035, 5977, 8593, 8622, 8625节)。那些陷入对自我和尘世之爱的人背离主(10130, 10189, 10420, 10702节)。对主之爱和对邻之仁构成天堂，而自我之爱和尘世之爱则构成地狱，因为这二者是对立的(2041, 3610, 4225, 4776 ，6210, 7366, 7369, 7490, 8232, 8678, 10455, 10741-10745节)。
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143.世人更难理解的是，无论脸和身体如何转动，天使总是面朝东方；因为世人在转动时会面朝各个方向。这一点有必要加以解释。尽管天使和世人一样，能将他们的脸和身体转动并指向各个方向，然而，东方却始终在他们眼前。但天使的这种转动和世人的不同，因为它们来自在一个不同的源头。它们表面看似一样，其实不然。这些转动的源头就是他们的主导爱；对天使和灵人来说，一切方向皆取决于这主导爱。因为如刚才所述，天使的内层实际上转向他们的共同中心，也就是在天堂显为太阳的主；因此，他们的主导爱总在他们脸前；事实上，他们的爱总在他们的内层面前，而脸凭内层存在，因为脸是内层的外在形式。在天堂，这爱就是显为太阳的主，因为他们从主拥有他们的爱。还由于主在天使里面住在自己的爱中，故正是主使他们仰望祂，无论他们转向何处。这些问题现在无法进一步阐明，但在随后章节会更清晰地呈现给理解力，尤其在论述代表和表象，以及天堂的时间和空间的章节。
我蒙恩通过大量经历得知并发觉，天使拥有始终面向他们的主。因为每当与天使在一起时，我就意识到，主出现在我面前，虽没有实际看到，却在一种光中察觉到了；天使经常证明事实的确如此。由于主始终在天使脸前，所以那些信主爱主的世人也声称，他们拥有在他们的眼和脸前的神，他们仰望并看见祂。这些说法就来源于灵界，人的话语中有许多说法来源于灵界，只是它们的源头不为世人所知。
注：在灵界，所有人始终朝向自己的爱；那里的方位始于脸，并取决于脸(10130, 10189, 10420, 10702节)。脸被形成是为了与内层相对应(4791-4805, 5695节)。因此，内层从脸上闪耀出来(3527, 4066, 4796节)。对天使来说，脸与内层构成一体(4796, 4797, 4799, 5695, 8250节)。内层流入脸及其肌肉(3631, 4800节)。
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