史威登堡神学著作
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153.恶灵有时看似转向天堂的方向；此时他们拥有聪明和对真理的领悟，但没有对良善的情感；一旦转回自己的方向，他们就没有了聪明或对真理的领悟；此时，他们会声称，他们所听闻并领悟的真理是虚假，而非真理；他们愿意虚假成为真理。关于这种转向，我被告知，对恶人来说，心智的理性部分能被如此转动，但意志部分不能；主如此规定，是为了叫每个人都有能力看见并承认真理；但是，没有人能接受真理，除非他处于良善，因为接受真理的，是良善，绝非邪恶；还有，人具有这样的能力，是为了叫他能通过真理变得更好。然而，他只有在处于良善的情况下才能变得更好；因此，人能以同样的方式被转向主；但如果他的生活是邪恶的，他就会立刻返回，并确认其邪恶的虚假；而这些虚假违背他曾理解并看到的真理。当他出于其内层在自己里面思考时，这一切就会发生。
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23.在圣言中，再没有什么比“日”被理解为时间本身更常见的了。如以赛亚书：
耶和华的日子临近了。看哪，耶和华的日子临到。我发烈怒的日子，必使天震动，地必摇撼，离其本位。他的时候临近，他的日子必不长久。(以赛亚书13:6, 9, 13, 22)
同一先知书：
她的起源溯自古日。到那日，推罗必被忘记七十年，照着一王的日子。(以赛亚书23:7, 15)
“日”因表示时期，故也表示该时期的状态，如耶利米书：
我们有祸了！日渐西沉，晚影拖长了。(耶利米书6:4)
又：
你们若能废弃我白日立的约和我黑夜立的约，使白日黑夜不按时轮转。(耶利米书33:20, 25)
又：
求你复新我们的日子，像古时一样。(耶利米哀歌5:21)
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