史威登堡神学著作

天堂与地狱 #153

153.恶灵有时看似

153.恶灵有时看似转向天堂的方向;此时他们拥有聪明和对真理的领悟,但没有对良善的情感;一旦转回自己的方向,他们就没有了聪明或对真理的领悟;此时,他们会声称,他们所听闻并领悟的真理是虚假,而非真理;他们愿意虚假成为真理。关于这种转向,我被告知,对恶人来说,心智的理性部分能被如此转动,但意志部分不能;主如此规定,是为了叫每个人都有能力看见并承认真理;但是,没有人能接受真理,除非他处于良善,因为接受真理的,是良善,绝非邪恶;还有,人具有这样的能力,是为了叫他能通过真理变得更好。然而,他只有在处于良善的情况下才能变得更好;因此,人能以同样的方式被转向主;但如果他的生活是邪恶的,他就会立刻返回,并确认其邪恶的虚假;而这些虚假违背他曾理解并看到的真理。当他出于其内层在自己里面思考时,这一切就会发生。

属天的奥秘 #715

715.上古之人因知

715.上古之人因知道,并且当处于自我谦卑的状态时也承认,他们无非是牲畜和野兽,唯独凭从主所获得的东西而为人,或说唯独主使他们成为人,故不仅将凡属于自己的东西比作牲畜和飞鸟,还如此称呼。他们将意愿的事物比作并称为牲畜,将理解力的事物比作并称为飞鸟。但他们区分良善的情感和邪恶的情感,将良善的情感比作羔羊、绵羊、小山羊、母山羊、公山羊、公绵羊、小母牛、公牛,因为它们都是良善和温驯的,在生活中是有用的,可用来吃,皮和毛能制成衣服。这些是主要的洁净牲畜。但邪恶、凶猛,在生活中无用的,是不洁净的牲畜。

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