史威登堡神学著作
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158.我从天上被指教为何那里会有这样的状态变化。天使说原因有很多。首先，他们从来自主的爱与智慧那里获得生命和天堂的快乐；如果他们始终处于这种快乐，这快乐就会逐渐丧失，如那些处于一成不变的快乐和愉悦之人的情形。第二个原因是，天使和世人一样，也有一个自我；这自我就是爱自己。天堂里的所有人都摆脱自我，并且他们越靠着主摆脱它，就越处于爱与智慧。但是，他们越不摆脱，就越陷入自我之爱；由于人人都爱自己的自我，并被它吸引，所以他们会经历状态的变化或连续的交替。第三个原因是，他们以这种方式得以完善，因为如此他们就会变得习惯于被持守在对主之爱中，并摆脱自我之爱。
再者，对良善的感知和感受通过快乐和不快乐之间的交替会变得越发敏锐。天使补充说，他们的状态变化不是主造成的，因为显为太阳的主不断以热与光，也就是以爱与智慧流入。原因在于他们自己，因为他们喜欢自我意识，这不断误导他们。这一点可通过对比尘世太阳来说明，年复一年、日复一日的热与冷，以及明与暗的状态变化的原因并不在于太阳，因为太阳是静止不动的，原因在于地球。
注：人的自我就是爱自己(694, 731, 4317, 5660节)。主无法同在，除非自我形像被分离出去(1023, 1044节)。当人被主保守在良善中时，它实际上被分离出去了(9334-9336, 9447, 9452-9454, 9938节)。天使越来越得以完善，直到永远(4803, 6648节)。在天堂，没有哪两种状态是完全一样的，因此才会有不断完善的过程(10200节)。
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731.“把我所造的一切活物都从地面上除灭”表示人的自我，当人重生时，他的自我可以说被除灭。这些话还表示除灭那些自我毁灭的上古教会成员。这从前面关于自我的阐述(154-155, 164节)清楚可知。人的自我完全是邪恶和虚假。只要它仍旧存在，人就是死的；但当他经受试探时，它就被驱散，也就是通过从主所获得的真理和良善被分解并调和。它以这种方式活过来，却又似乎消失了。“除灭”表示它不显现，不再造成进一步的伤害；尽管事实上，它并没有被除灭，而是仍旧存在。这与黑色和白色的情形极其相似。当这些颜色被光线各种调和时，它们就转变成美丽的颜色，如蓝色、黄色和紫色。它们通过这些颜色，照着它们的排列而呈现为美丽宜人的色调，如花朵的情形。然而，从根本和基本上说，它们仍是黑色和白色。由于此处同时论述了那些属于上古教会的人最后的荒废，所以“把我所造的一切活物都从地面上除灭”还表示那些灭亡的人。这也是下面23节(807-811节)的情形。“我所造的一切活物”是指凡有属天之种在里面的特质，或凡有属天之种在里面，也就是属于教会的人。这也是为何在本节和下面23节，经上提到“(土)地”(ground)一词，“土地”表示良善和真理已经播种于其中的教会成员。那些被称为挪亚的人在邪恶和虚假被驱散后，如前所述，这种子就在他们里面逐渐生长。但在大洪水之前灭亡的人当中，这种子被稗子窒息了。
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