史威登堡神学著作
159.我被指示在属天国度,当天使处于其第一、第二和第三状态时,显为太阳的主在他们眼中各是何形像。我看见显为太阳的主一开始红光闪闪,如此辉煌,以至于无法形容。我被告知,当天使处于其第一状态时,显为太阳的主在他们看来是这样。后来,这太阳周围出现一个巨大而暗淡的光晕,使太阳如此辉煌的红光闪闪的品质因这光晕而开始暗淡。我被告知,当天使处于其第二状态时,太阳在他们看来便是这样。然后,我看见光晕逐渐变暗,以致太阳不再那么红光闪闪,并且这一过程逐渐持续,直到最后它显得相当亮白。我被告知,当天使处于其第三状态时,太阳在他们看来就是这样。此后,我看见这亮白向左朝天堂的月亮移动,增添了月亮的光芒,以致这月亮显得格外明亮。我被告知,这是属天国度天使的第四个状态,也是属灵国度天使的第一个状态;状态的变化在这两个国度都是这样交替进行的;然而,不是同时在整个国度,而是在一个接一个的社群中逐渐进行。此外,我还被告知,这些交替不是固定的,而是在他们不知不觉中或早或晚地临到他们。
天使继续说,太阳本身既不改变也不移动;但它照着他们状态的持续发展而具有这种表象,因为主照着各人的状态向各人显现,因此:当人处于一种强烈的爱时,祂显得红光闪闪,随着人的爱消退便不再如此闪耀,直到最后显得亮白。各人状态的品质由造成太阳火焰和光芒表面变化的暗淡光晕来代表。
709.此处用“耶和华”这个名,是因为现在的主题是仁。在前一章,从第9节到末尾,经上都是说“神”,而非“耶和华”,因为那里论述的主题是“挪亚”,或被称为“挪亚”的教会成员在理解力事物方面的预备,这些事物属于信。而此处论述的主题是他在意愿事物方面的预备,这些事物属于爱。当论述的主题是理解力的事物,或信之真理时,经上就用“神”这个名;但当论述的主题是意愿的事物,或爱之良善时,经上则用“耶和华”这个名。因为构成教会的,不是理解力或信的事物,而是属于爱的意愿的事物。耶和华存在于爱和仁,而非信里面,除非这信是爱或仁之信。这也是为何在圣言中,信被比作“夜”,爱被比作“昼”;如在创世记第一章,论到“(两个)大光”,经上说表示爱的“大光”或日管昼,而表示信的“小光”或月管夜(创世记1:14, 16)。在先知书也一样(如耶利米书31:35; 33:20; 诗篇136:8, 9; 启示录8:12)。
目录章节
目录章节
目录章节