史威登堡神学著作
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16.我曾多次与天使谈论这个话题。他们说，令他们大为惊讶的是，教会之人竟然不知道爱主与爱邻就是爱良善与真理，并出于意愿这样行；他们本该知道，一个人通过意愿并行出另一人所愿之事来表明对他的爱；他也以这种方式反过来被爱，并与他所爱的那一位结合；而不是爱他，却不照他的意愿去行动，这本身并不是爱。他们还说，人们本该知道从主发出的良善就是祂的一个形像，因为祂就在其中；那些通过意愿并践行良善与真理而将它们归于自己的生命之人就变成主的形像，并与主结合。意愿就是喜欢行出来。主在圣言中教导事实的确如此，祂说：
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；我也要爱他，与他同住。(约翰福音14:21,23)
又：
你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。(约翰福音15:10)
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4411.眼睛的每一个部位在众天堂都有自己的对应物，如这三种体液：水样液，玻璃体液和晶状液就是如此；不仅体液是这样，而且膜，甚至一切部位都是这样。眼睛的更内在部位拥有更美丽、更快乐的对应物；然而，这些对应物在此天堂和彼天堂是不同的。当从主发出的光流入至内在或第三层天堂时，它在那里作为被称为仁爱的良善被接受；当这光或直接或间接流入中间或第二层天堂时，它作为根植于仁爱的真理被接受；但当这真理或直接或间接流入最低或第一层天堂时，它以属灵物质所形成的物体被接受，在那里看似天堂花园，在有些地方则看似含有宫殿的城市。这些对应物就这样一个接一个地连续呈现给天使的外在视觉。人也一样。在他的终端部位，也就是眼睛里面，所流入的真理通过眼睛的视觉以物质形式呈现自己，其物体就是可见世界中的物体。当爱与仁，因而信存在于人里面时，他的内层就具有上述对应物的性质，因为他对应于三层天堂，就像一个微型天堂。
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