史威登堡神学著作
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167.由于天使没有时间概念，所以他们对永恒的概念不同于世人的。天使将“永恒”理解为一种无限的状态，而非无限的时间。我曾思想永恒，并且能以时间来理解永恒是什么意思，即没有尽头；但不理解“来自永恒”是什么意思，因而不理解神在创世之前自永恒做了什么。当我的焦虑由此加剧时，我被提入天堂的气场，因而进入天使对于永恒所拥有的感知。这感知清楚向我表明，必须从状态，而非时间来思想永恒；当如此思想时，就能明白“来自永恒”是什么意思。事实上，这一切也为我成就。
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490.在圣言中，“女儿”常表示良善，如诗篇：
有君王的女儿，在你尊贵朋友之中；王后佩戴上好的俄斐金，站在你右手边。推罗的女儿必来送礼。君王的女儿在宫里极其荣华，她的衣服是用金线绣的。你的众子要接续你的列祖。(诗篇45:9-16)
爱与信的良善与美丽被描述为“女儿”。因此，教会凭良善而被称为“女儿”，如“锡安的女儿”和“耶路撒冷的女儿”(以赛亚书37:22，以及其它许多地方)；教会还被称为“我民的女儿”(以赛亚书22:4)，“他施的女儿”(以赛亚书23:10)，“西顿的女儿”(以赛亚书23:12)和“田间的女儿”(以西结书26:6, 8)。
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