史威登堡神学著作
167.由于天使没有时间概念,所以他们对永恒的概念不同于世人的。天使将“永恒”理解为一种无限的状态,而非无限的时间。我曾思想永恒,并且能以时间来理解永恒是什么意思,即没有尽头;但不理解“来自永恒”是什么意思,因而不理解神在创世之前自永恒做了什么。当我的焦虑由此加剧时,我被提入天堂的气场,因而进入天使对于永恒所拥有的感知。这感知清楚向我表明,必须从状态,而非时间来思想永恒;当如此思想时,就能明白“来自永恒”是什么意思。事实上,这一切也为我成就。
490.在圣言中,“女儿”常表示良善,如诗篇:
有君王的女儿,在你尊贵朋友之中;王后佩戴上好的俄斐金,站在你右手边。推罗的女儿必来送礼。君王的女儿在宫里极其荣华,她的衣服是用金线绣的。你的众子要接续你的列祖。(诗篇45:9-16)
爱与信的良善与美丽被描述为“女儿”。因此,教会凭良善而被称为“女儿”,如“锡安的女儿”和“耶路撒冷的女儿”(以赛亚书37:22,以及其它许多地方);教会还被称为“我民的女儿”(以赛亚书22:4),“他施的女儿”(以赛亚书23:10),“西顿的女儿”(以赛亚书23:12)和“田间的女儿”(以西结书26:6, 8)。
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