史威登堡神学著作
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17.我在天堂的所有经历都见证：从主发出、影响天使并构成天堂的神性就是爱。事实上，凡在天堂者，都是爱与仁的形式，显现出无法形容的美丽，因为爱从他们的脸庞、言语和生命的每个细节闪耀出来。此外，每个天使和每个灵人都有一个属灵气场从他发出并包围他，凭该气场可知他们在爱之情感方面的品质，有时离得很远也能知道。因为对每个人来说，这气场是从他的情感和随之思维的生命，或从他的爱和随之信的生命流出的。从天使发出的气场充满爱，以至于打动那些与他们同在之人的生命至内层。这些气场经常被我感知到，并如此打动我。
天使从爱中获得自己的生命，这一点从以下事实明显看出来：在来世，每个人都照他的爱转动。那些爱主、爱邻之人始终转向主，而那些爱自己之人则始终转离主。无论他们的身体如何转动，都是如此。
因为在来世，空间顺应他们的内在状态，方位也是如此；它们不像在尘世那样固定不变，而是取决于他们的脸所朝的方向。然而，并非天使转向主，而是主使那些喜欢行出来自祂的事之人转向祂自己。我们将在论述来世方位的地方详细讨论这个主题。
注：天使是爱与仁的形式(3804,4735, 4797, 4985, 5199, 5530, 9879, 10177节)。有一个属灵气场，就是生命气场，从每个世人、灵人和天使那里涌出、四溢并包围他(4464, 5179, 7454, 8630节)。该气场从情感和随之思维的生命流出(2489, 4464, 6206节)。灵人和天使始终转向自己的爱，凡在天堂里的人始终转向主(10130, 10189, 10420, 10702节)。在来世，对每个人来说，方位取决于他的脸所朝的方向，并由此得以确定，在尘世则不然(10130, 10189, 10420, 10702节)。
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5.那些出身教会的人不会怀疑主是天堂的神，因为祂亲自教导：
凡父所有的，都是祂的。(马太福音11:27;约翰福音16:15;17:2)
还有：
天上地上所有的权柄都赐给祂了。(马太福音28:18)
主之所以说“天上地上”，是因为掌管天堂的，必也掌管大地，因为这一位取决于那一位。“掌管天与地”表示从主接受属于爱的一切良善和属于信的一切真理，因而接受一切聪明和智慧，由此接受一切幸福，简言之，接受永生。这也是主所教导的，祂说：
信子的人有永生，不信子的人不得见永生。(约翰福音3:36)
又：
复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。(约翰福音11:25-26)
又：
我就是道路，真理，生命。(约翰福音14:6)
注：整个天堂都是主的(2751, 7086节)。祂拥有天上地上的一切权柄(1607, 10089, 10827节)。主既掌管天堂，也必掌管依赖于天堂的全部事物，因而掌管世上的全部事物(2026, 2027, 4523, 4524节)。唯独主拥有移除地狱、遏制邪恶、保守良善，从而拯救的能力(10019节)。
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2751.有一群灵人聚集在我左眼的斜上方，他们活在肉身期间用大量诡计暗中算计别人。他们都是通奸者，因初来乍到，所以还在灵人界。他们习惯从他们这伙人中四处派出一些人，不仅阴谋反对婚姻之爱，还阴谋反对良善和真理，尤其反对主。被派出去的这些人回来报告他们所听见的；通过这种方式，他们凑在一起商议。他们以为我是个灵人，因我用灵人的语言说话，所以也派了他们当中的一员到我这里来。当这个使者说话时，他胡言乱语，说了一些完全可耻、最反对主的话，以至于他自己可以说是由纯粹的丑闻，或信仰的障碍构成的。我回答说：“不要再这样说了，我知道你来自什么样的团伙、什么样的粪渣；关于主，我毫无疑问地知道祂与父为一，整个天堂都是祂的。我知道祂是一切纯真、平安、爱、仁和怜悯的源头，是一切婚姻之爱的源头，也是一切良善和真理的源头；这一切都是神性。我知道摩西五经和先知书，就是圣言的每一个细节，在内义上都在论述祂。我知道犹太教会的一切宗教仪式都代表祂。我如此确信这些事，以至于毫不怀疑，你还想知道些什么？”听到这番话，他羞愧地走了。我之所以告诉他这些事，是为了他能把这些事报告给组成派他来的那个邪恶团伙的通奸者们。
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