史威登堡神学著作

天堂与地狱 #179

179.天使的衣服因

179.天使的衣服因对应于他们的聪明,故也对应于真理,因为一切聪明都来自神性真理;因此,无论说天使照聪明穿衣服,还是说照神性真理穿衣服,意思都一样。之所以有些天使的衣服如火焰般熊熊燃烧,有些天使的衣服如光芒般闪闪发亮,是因为火对应于良善,光对应于源自良善的真理。之所以有些天使拥有亮白,或缺乏光彩的洁白衣服,有些天使拥有各种颜色的衣服,是因为在不太聪明的天使当中,神性良善与真理也不太灿烂辉煌,而且以各种不同的方式被接受。亮白和洁白对应于真理,各种颜色对应于真理的多样性或真理的不同阴影部分。至内层天堂的天使之所以赤身,是因为他们处于纯真,纯真对应于赤身。

注:在圣言中,“衣服”由于对应而表示真理(1073, 2576, 5319, 5954, 9212, 9216, 9952, 10536节)。因为真理给良善披上衣服(5248节)。遮盖物表示某种明智之物,因为洞察力是接受真理的器皿(6378节)。洁白的细麻衣表示来自神性的真理(5319, 9469节)。火表示属灵的良善,由此而来的光表示源于这良善的真理(3222, 6832节)。天使和灵人看似穿着与他们的真理,因而与他们的聪明相一致的衣服(165, 5248, 5954, 9212, 9216, 9814, 9952, 10536节)。有些天使的衣服灿烂辉煌,有些则不然(5248节)。在圣言中,“亮白”和“洁白”表示真理,因为它们出自天堂里的光(3301, 3993, 4007节)。在天堂,颜色是那里的光之变化(1042, 1043, 1053, 1624, 3993, 4530, 4742, 4922节)。颜色表示属于聪明和智慧的各种事物(4530, 4677, 4922, 9466节)。乌陵和土明中的宝石照其颜色表示天堂中源于良善的真理的一切事物(9865, 9868, 9905节)。颜色越源于红色,就越表示良善;越源于白色,就越表示真理(9466节)。在至内层天堂,所有人都纯真无邪,因而看似赤身(154, 165, 297, 2736, 3887, 8375, 9960节)。纯真在天堂表现为赤身(165, 8375, 9960节)。对纯真和贞洁之人来说,赤身并不羞耻,因为没有冒犯之意(165, 213, 8375节)。

属天的奥秘 #403

403.我们现在明白

403.我们现在明白了“城”表示什么。但由于创世记的这一部分都是以历史的形式来呈现的,所以那些局限于字义的人只会看到该隐建了一座城,并称其为以诺。根据字义,他们甚至还以为那地早就有人居住,尽管该隐只是亚当的长子。一系列历史事件暗示了这一切。但如前所述(66节),上古之人习惯将一切事物转换为代表性的类型,然后把它们整理成历史。对他们来说,这是最快乐的事,因为这样做便使得一切事物似乎都活了过来。

属天的奥秘 #2575

2575.“看哪,我

2575.“看哪,我给你哥哥一千锭银子”表示与属天良善联合的理性真理的无限富足。这从“一千”、“银子”和“哥哥”的含义清楚可知:“一千”是指大量或数不清,在此是指无限,或无限富足,因为它论及主(关于它的含义,可参看下文);“银子”是指理性真理(参看1551, 2048节);“哥哥”是指与理性真理联合的属天良善,就像与妹妹联合的哥哥那样(2524, 2557节)。由此明显可知,“我给你哥哥一千锭银子”表示与(属天)良善联合的理性真理的无限富足。这种富足被赐给“哥哥”所表示的良善,而非真理,是因为真理来自良善,而不是良善来自真理(关于这种无限富足,可参看2572节)。
在圣言中,“一千”表示大量或数不清,当论及主时,则表示无限,这一点从以下经文明显看出来。摩西五经:
我耶和华你的神,是嫉妒的神。恨我的,我必察罚他们的罪孽,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们施怜悯,直到千代。(出埃及记20:5-6; 34:7; 申命记5:9-10)
耶利米书:
耶和华施怜悯与千万人,又将父亲的罪孽报应在他们后世子孙的怀中。(耶利米书32:18)
在这两个地方,“千”并非表示任何确切的数字,而是表示无限的量,因为主的怜悯是神性,故而是无限的。诗篇:
神的战车万万千千;主在其中,西乃在圣中。(诗篇68:17)
此处“万”和“千”表示数不清的事物。
又:
虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右手边,这灾却不得临近你。(诗篇91:7)
此处“千”和“万”也表示数不清的事物;由于它论及诗篇中“大卫”所表示的主,所以这些数字表示祂所有的敌人。又:
我们的仓盈满,能供应各样的粮食;我们的羊群在我们的街上孳生千万。(诗篇144:13)
此处“千”和“万”,或无数,也表示数不清的事物。又:
在你眼中,千年如已过的昨日。(诗篇90:4)
“千年”表示没有时间,因而表示永恒,也就是无限的时间。以赛亚书:
一人叱喝,必令一千人逃跑。五人叱喝,你们都必逃跑;直到你们剩下的,好像山顶的旗杆。(以赛亚书30:17)
此处“一千”或一千人的力量表示一个很大的不确定的数字;“五”表示少许(649节)。摩西五经:
惟愿耶和华你们列祖的神使你们比如今更多千倍,赐福与你们。(申命记1:11)
此处“千倍”表示数不清的倍数,在日常用语中,我们也会用“一千”来表示许多;如当我们说某事说了上千次,或千方百计做某事的时候。同样在约书亚记:
你们一人必追赶一千,因耶和华你们的神为你们争战。(约书亚记23:10)
由于一千是一个可以计算的确切数字,所以当用于预言部分,尤其被编织到一个历史故事中时,它似乎表示一千。而事实上,它表示一个很大或无法数算的数字,没有任何具体数量。因为历史细节具有这种性质:它们将人们的观念局限于这些话最直接和恰当的意义,正如它们将人们的观念局限于它们所提到的名字一样。然而,在圣言中,数字和名字一样,也表示真实事物,这从前面关于数字的说明清楚可知(482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252节)。这解释了为何有些人以为启示录(20:1-7)中的“千年”是指一千年,或一千个时期,因为如前所述,启示录中的预言是以历史的形式来描述的。而事实上,那里的“千年”只表示一个很大的不确定的数字,在别处还表示无限的时间,或永恒。

目录章节

目录章节

目录章节