史威登堡神学著作
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179.天使的衣服因对应于他们的聪明，故也对应于真理，因为一切聪明都来自神性真理；因此，无论说天使照聪明穿衣服，还是说照神性真理穿衣服，意思都一样。之所以有些天使的衣服如火焰般熊熊燃烧，有些天使的衣服如光芒般闪闪发亮，是因为火对应于良善，光对应于源自良善的真理。之所以有些天使拥有亮白，或缺乏光彩的洁白衣服，有些天使拥有各种颜色的衣服，是因为在不太聪明的天使当中，神性良善与真理也不太灿烂辉煌，而且以各种不同的方式被接受。亮白和洁白对应于真理，各种颜色对应于真理的多样性或真理的不同阴影部分。至内层天堂的天使之所以赤身，是因为他们处于纯真，纯真对应于赤身。
注：在圣言中，“衣服”由于对应而表示真理(1073, 2576, 5319, 5954, 9212, 9216, 9952, 10536节)。因为真理给良善披上衣服(5248节)。遮盖物表示某种明智之物，因为洞察力是接受真理的器皿(6378节)。洁白的细麻衣表示来自神性的真理(5319, 9469节)。火表示属灵的良善，由此而来的光表示源于这良善的真理(3222, 6832节)。天使和灵人看似穿着与他们的真理，因而与他们的聪明相一致的衣服(165, 5248, 5954, 9212, 9216, 9814, 9952, 10536节)。有些天使的衣服灿烂辉煌，有些则不然(5248节)。在圣言中，“亮白”和“洁白”表示真理，因为它们出自天堂里的光(3301, 3993, 4007节)。在天堂，颜色是那里的光之变化(1042, 1043, 1053, 1624, 3993, 4530, 4742, 4922节)。颜色表示属于聪明和智慧的各种事物(4530, 4677, 4922, 9466节)。乌陵和土明中的宝石照其颜色表示天堂中源于良善的真理的一切事物(9865, 9868, 9905节)。颜色越源于红色，就越表示良善；越源于白色，就越表示真理(9466节)。在至内层天堂，所有人都纯真无邪，因而看似赤身(154, 165, 297, 2736, 3887, 8375, 9960节)。纯真在天堂表现为赤身(165, 8375, 9960节)。对纯真和贞洁之人来说，赤身并不羞耻，因为没有冒犯之意(165, 213, 8375节)。
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131.天堂之光因是神性真理，故也是神性智慧和聪明。所以，被提升至天堂之光就意味着被提升至聪明和智慧，并得到启示。因此，天使照着他们拥有聪明和智慧的程度而拥有光。由于天堂之光就是神性智慧，故每个人的本性都能在这光中被认识。每个人的内在性质都从他的脸上如实闪耀出来，没有丝毫隐藏。内在天使喜欢将他们里面的一切事物都摊开，因为他们只意愿良善。那些在天堂之下的人则不然，他们不意愿良善，因此非常害怕在天堂之光中被看到。说来神奇，地狱里的人向彼此显为人，但在天堂之光中却看似怪物，面目狰狞，形体可怖，正是他们自己邪恶的样式。当天使看人时，就其灵而言，他也具有类似表象；若为良善，就照其良善而显为优美的人；若为邪恶，就照其邪恶而显为丑陋的人。由此清楚可知，在天堂之光中，一切事物都变得显而易见，因为天堂之光就是神性真理。
注：地狱里的人在自己那如燃煤之光的光中看上去像人；但在天堂之光中看上去却像怪物(4531, 4533, 4674, 5057, 5058, 6605, 6626节)。
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