史威登堡神学著作
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179.天使的衣服因对应于他们的聪明，故也对应于真理，因为一切聪明都来自神性真理；因此，无论说天使照聪明穿衣服，还是说照神性真理穿衣服，意思都一样。之所以有些天使的衣服如火焰般熊熊燃烧，有些天使的衣服如光芒般闪闪发亮，是因为火对应于良善，光对应于源自良善的真理。之所以有些天使拥有亮白，或缺乏光彩的洁白衣服，有些天使拥有各种颜色的衣服，是因为在不太聪明的天使当中，神性良善与真理也不太灿烂辉煌，而且以各种不同的方式被接受。亮白和洁白对应于真理，各种颜色对应于真理的多样性或真理的不同阴影部分。至内层天堂的天使之所以赤身，是因为他们处于纯真，纯真对应于赤身。
注：在圣言中，“衣服”由于对应而表示真理(1073, 2576, 5319, 5954, 9212, 9216, 9952, 10536节)。因为真理给良善披上衣服(5248节)。遮盖物表示某种明智之物，因为洞察力是接受真理的器皿(6378节)。洁白的细麻衣表示来自神性的真理(5319, 9469节)。火表示属灵的良善，由此而来的光表示源于这良善的真理(3222, 6832节)。天使和灵人看似穿着与他们的真理，因而与他们的聪明相一致的衣服(165, 5248, 5954, 9212, 9216, 9814, 9952, 10536节)。有些天使的衣服灿烂辉煌，有些则不然(5248节)。在圣言中，“亮白”和“洁白”表示真理，因为它们出自天堂里的光(3301, 3993, 4007节)。在天堂，颜色是那里的光之变化(1042, 1043, 1053, 1624, 3993, 4530, 4742, 4922节)。颜色表示属于聪明和智慧的各种事物(4530, 4677, 4922, 9466节)。乌陵和土明中的宝石照其颜色表示天堂中源于良善的真理的一切事物(9865, 9868, 9905节)。颜色越源于红色，就越表示良善；越源于白色，就越表示真理(9466节)。在至内层天堂，所有人都纯真无邪，因而看似赤身(154, 165, 297, 2736, 3887, 8375, 9960节)。纯真在天堂表现为赤身(165, 8375, 9960节)。对纯真和贞洁之人来说，赤身并不羞耻，因为没有冒犯之意(165, 213, 8375节)。
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176.我在此仅举一例来说明事物如何照着对应向天使显现。聪明的天使能看到充满各种花草树木的花园和园子。树木以最为优美的秩序被种植，交织形成拱形入口和环绕的人行道。这一切如此美丽，以至于无法描述。聪明的天使漫步其间，采撷花朵，编成花环，给小孩子戴上。此外，那里有世上从未见过，也不可能存在的花木种类。树上所结的果实与这些聪明天使所吸收的爱之良善相一致。他们之所以看见这些事物，是因为花园或园子、果树、鲜花与聪明、智慧相对应。这类事物就存在于天堂，这一点也为世人所知，但只有那些处于良善，没有因属世之光及其迷惑、谬论而熄灭自己里面的天堂之光的人才知道。因为当这种人谈论天堂时，他们认为并声称天堂里有诸如“眼睛未曾看见，耳朵也未曾听见的”那类事物。
注：“花园”或“园子”表示聪明和智慧(100, 108, 3220节)。“伊甸园”和“耶和华的园子”是什么意思(99, 100, 1588节)。来世所看到的花园事物何等辉煌(1122, 1622, 2296, 4528—4529节)。“树”表示产生智慧和聪明的感知和洞见(103, 2163, 2682, 2722, 2972, 7692节)。“果实”表示爱之良善和仁之良善(3146, 7690, 9337节)。
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