史威登堡神学著作
180.由于在天堂,天使穿着衣服,所以当出现在世上时,他们也看似穿着衣服,如众先知所看到的天使,和主坟墓前所看到的天使:
他的相貌如同闪电,衣服闪光、洁白。(马太福音28:3;马可福音16:5;路加福音24:4;约翰福音20:12,13)
约翰在天上所看到的天使:
穿着洁白的细麻衣。(启示录4:4;19:14)
由于聪明出自神性真理,故当主变形像时,祂的“衣裳洁白如光”(马太福音17:2;马可福音9:3;路加福音9:29)。光是从主发出的神性真理(参看129节),故在圣言中,“衣服”表示真理和由真理所生的聪明,如启示录:
你还有几个名字是未曾污秽自己衣服的;他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。(启示录3:4-5)
又:
那儆醒,看守衣服,免得赤身而行,叫他们见他羞耻的,有福了。(启示录16:15)
耶路撒冷表示专注于真理的教会,在以赛亚书,经上论到它说:
锡安哪,醒来,披上你的力量;耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服。(以赛亚书52:1)
以西结书:
耶路撒冷啊,我用细麻布给你束腰,用丝绸给你遮身。你的衣服是细麻和丝绸的。(以西结书16:10,13)
此外还有许多其它经文。但论到未处于真理的人,经上就说他没有穿婚筵的礼服,如马太福音:
王进来,看见有一个人没有穿着婚筵的礼服;就对他说,朋友,你到这里来,怎么不穿婚筵的礼服呢?于是他被丢在外边的黑暗里。(马太福音22:11-13)
婚礼的殿堂表示藉由主与天堂并教会通过祂的神性真理结合的天堂和教会;这就是为何在圣言中,主被称为“新郎”和“丈夫”,天堂和教会被称为“新妇”和“妻子”。
212.“眼睛开了”表示一种内在指示,这从圣言中的类似用语清楚看出来,如从巴兰论到自己所说的话和约拿单清楚看出来:巴兰因看见异象而自称是“眼目睁开的人”(民数记24:3);约拿单尝了蜂巢后就有了从里面来的一种指示,表明这样做是邪恶,说他的眼睛看见了,也就是被光照了,所以他看到了直到那时他还不知道的东西(撒母耳记上14:29)。此外,在圣言中,“眼睛”常用来表示理解力,因而表示由此而来的一种内在指示,如诗篇:
求你使我眼目光明,免得我沉睡至死。(诗篇13:3)
此处“眼睛”表示理解力。以西结书:
他们有眼睛看不见。(以西结书12:2)
此处他们表示那些不愿理解的人。以赛亚书:
将他们的眼涂抹掉,免得他们用眼看见。(以赛亚书6:10)
这表示他们要变得盲目,免得他们理解。所以摩西对百姓说:
耶和华还没有给你们一颗能明白的心,能看见的眼,能听见的耳。(申命记29:4)
此处“心”表示意愿,“眼”表示理解力。在以赛亚书,经上论到主说:
祂要开瞎子的眼。(以赛亚书42:7)
同一先知书:
瞎子的眼,必从幽暗和黑暗中看见。(以赛亚书29:18)
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