史威登堡神学著作
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180.由于在天堂，天使穿着衣服，所以当出现在世上时，他们也看似穿着衣服，如众先知所看到的天使，和主坟墓前所看到的天使：
他的相貌如同闪电，衣服闪光、洁白。(马太福音28:3;马可福音16:5;路加福音24:4;约翰福音20:12,13)
约翰在天上所看到的天使：
穿着洁白的细麻衣。(启示录4:4;19:14)
由于聪明出自神性真理，故当主变形像时，祂的“衣裳洁白如光”(马太福音17:2；马可福音9:3；路加福音9:29)。光是从主发出的神性真理(参看129节)，故在圣言中，“衣服”表示真理和由真理所生的聪明，如启示录：
你还有几个名字是未曾污秽自己衣服的；他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。(启示录3:4-5)
又：
那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫他们见他羞耻的，有福了。(启示录16:15)
耶路撒冷表示专注于真理的教会，在以赛亚书，经上论到它说：
锡安哪，醒来，披上你的力量；耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服。(以赛亚书52:1)
以西结书：
耶路撒冷啊，我用细麻布给你束腰，用丝绸给你遮身。你的衣服是细麻和丝绸的。(以西结书16:10,13)
此外还有许多其它经文。但论到未处于真理的人，经上就说他没有穿婚筵的礼服，如马太福音：
王进来，看见有一个人没有穿着婚筵的礼服；就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿婚筵的礼服呢？于是他被丢在外边的黑暗里。(马太福音22:11-13)
婚礼的殿堂表示藉由主与天堂并教会通过祂的神性真理结合的天堂和教会；这就是为何在圣言中，主被称为“新郎”和“丈夫”，天堂和教会被称为“新妇”和“妻子”。
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134.和天堂之光一样，天堂之热在各处也各不相同。它在属天国度具有一种性质，在属灵国度具有另一种性质；在每个社群也不同，并且不仅在强度上不同，在品质上也不同。它在主的属天国度更强烈、更纯粹，因为那里的天使更容易接受神性良善；它在主的属灵国度就不这么强烈和纯粹，因为那里的天使更容易接受神性真理。这热在各个社群照接受力而各不相同。地狱也有热，但这热是不洁的。
天堂之热由“圣火”或“天上的火”来表示，地狱之热则由“亵渎之火”或“地狱之火”来表示。这二者都表示爱：“天上的火”表示对主之爱和对邻之爱，以及这些爱的一切情感；“地狱之火”表示自我之爱和尘世之爱，以及这些爱的一切欲望。爱是来自一个属灵源头的热，这一事实从人因爱而变得温暖可以看出来。因为人会随着其爱的强度和性质而发情感，并变得温暖；当其爱之热受到攻击时，它会变得显而易见。这就是为何人们在谈论善爱的情感，或恶爱的欲望时，通常会说“上火”、“发热”、“燃烧”、“沸腾”、“热情似火”。
注：地狱也有热，但这热是不洁的(1773, 2757, 3340节)；这热所发出的气味就像世上的粪便和排泄物发出的气味；在最糟糕的地狱，则像死尸的气味(814, 815, 817, 819, 820, 943, 944, 5394节)。
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3340.这光的反面是黑暗，这热的反面是寒冷。地狱灵就住在这黑暗和寒冷中。他们的黑暗是他们所接受的虚假的产物，他们的寒冷是他们的邪恶的产物。他们离真理越远，他们的黑暗就越大；他们离良善越远，他们的寒冷就越大。当一个人被允许瞥见这些地狱灵所在的地狱时，他们生活所在的漆黑云雾就会显现。当有任何气息从这云雾中发出时，从虚假散发出来的疯狂和从邪恶散发出来的仇恨就会被感知到。有时他们的确获得一种光，但这是一种骗人的光；它类似沼泽的光，并且他们一看见真理之光，它就向他们熄灭，变成黑暗。有时他们也得到热，但这热就像肮脏澡堂里的热；然而，他们一感觉到一丝良善，这热就向他们变为寒冷。有一个灵人被送入笼罩地狱灵的黑暗云雾，好叫他自己发现那里的人是何情形；但主通过天使保护他。他从那里和我说话，声称那里攻击良善和真理，尤其攻击主的狂怒如此之大，以致他震惊这狂怒竟能被顶住。因为地狱灵只呼吸各种仇恨、报复、和杀戮，并如此激烈地这样行，以至于渴望毁灭宇宙中的所有人。因此，除非主不断驱逐他们的狂怒，否则整个人类必灭亡。
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