史威登堡神学著作
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185.我见过天堂的宫殿，它们金碧辉煌，以至于无法描述。其上层建筑闪闪发光，仿佛由精金筑成，其下层建筑仿佛由宝石筑成；有些宫殿比其它的更壮丽。里面也一样。房间装饰得如此漂亮，以致无论言语、艺术，抑或科学都不足以形容它们。朝南的一面是花园，那里的一切事物同样发光，有些地方的叶子闪闪发光，仿佛由银制成，果实仿佛由金制的；而花坛里的鲜花则用自己的颜色形成彩虹。极目之处还有其它装裱这一景象的宫殿。天堂的建筑便是这样，以致你可称其为艺术的精华；这不足为奇，因为艺术本身就出自天堂。天使告诉我，这类事物和其它无数更完美的事物都被主呈现在他们眼前；然而，这些事物更多地愉悦他们的心灵，而不是他们的眼目，因为他们在细节中看到对应，并通过对应看见神性之物。
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119.“亚述”表示理性心智，或人的理性，这一点从先知书很明显地看出来，如以西结书：
看哪，亚述曾是黎巴嫩的香柏树，枝条美丽，成荫之林，极其高大，树梢在粗枝当中。众水使它生长，深水使它长高，所栽之地有江河围流。(以西结书31:3-4)
理性被称为“黎巴嫩的香柏树”；“粗枝当中的树梢”表示记忆中的知识，这是对它们的贴切描述。这在以赛亚书更清楚：
当那日，必有从埃及通往亚述的大道，亚述要进入埃及，埃及也进入亚述，埃及人要服侍亚述。当那日，以色列必是第三，与埃及和亚述一起，成为地中间的祝福。因万军之耶和华赐福给他们，说，埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了。(以赛亚书19:23–25)
在此处和其它各处，“埃及”都表示记忆知识，“亚述”表示理性，“以色列”表示聪明。
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