史威登堡神学著作
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185.我见过天堂的宫殿，它们金碧辉煌，以至于无法描述。其上层建筑闪闪发光，仿佛由精金筑成，其下层建筑仿佛由宝石筑成；有些宫殿比其它的更壮丽。里面也一样。房间装饰得如此漂亮，以致无论言语、艺术，抑或科学都不足以形容它们。朝南的一面是花园，那里的一切事物同样发光，有些地方的叶子闪闪发光，仿佛由银制成，果实仿佛由金制的；而花坛里的鲜花则用自己的颜色形成彩虹。极目之处还有其它装裱这一景象的宫殿。天堂的建筑便是这样，以致你可称其为艺术的精华；这不足为奇，因为艺术本身就出自天堂。天使告诉我，这类事物和其它无数更完美的事物都被主呈现在他们眼前；然而，这些事物更多地愉悦他们的心灵，而不是他们的眼目，因为他们在细节中看到对应，并通过对应看见神性之物。
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4478.“对本城的人讲说”表劝说。这从“讲”的含义清楚可知。“讲”（speak）是指意愿，以及流入(参看2951, 3037节)，在此之所以表示劝说，是因为劝说存在于意愿某事的人里面；当这样的人影响别人或由此流入时，他就会进行劝说。此外，“本城的人”是指那些处于教义真理的人，在此是指那些处于类似示剑所代表的真理之真理的人。因为在古时，一座城无非是属于一个民族的一个家族，那些属于一个家族的人住在一起就是被称为一座“城”。由于就内义而言，所指的不是家族，而是指这个家族在生活和教义上的性质，故“城”表示教义的真理，其“居民”表示教义的良善(参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216节)。但当一座城市的居民被称为本城的“人”时，所指的就不是教义的良善，而是教义的真理，因为在圣言中，“人”（men [viri]，即男人）表示真理(3134节)。
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