史威登堡神学著作
186.关于这些对应,我还被告知,不仅宫殿和房子,就连里里外外的一切小物件都对应于他们从主所得来的内层品质。一般来说,房子本身对应于他们的良善;房子里面的物件对应于构成这良善的各种事物;房子外面的物件对应于源自良善的真理,还对应于他们的感知和认知。这些因对应于他们从主所得来的良善与真理,故也对应于他们的爱,因而对应于其来自爱的智慧与聪明,因为爱属于良善,智慧属于良善与真理这二者,聪明属于源自良善的真理。当天使观看周围的事物,因而这些事物更多地愉悦并打动他们的心灵,而非他们的眼目时,这就是天使所感知到的那类事物。
注:房子及其物件表示人里面属于其心智的事物,因而表示他的内层(710, 2233, 2331, 2559, 3128, 3538, 4973, 5023, 6639, 6690, 7353, 7848, 7910, 7929, 9150节);因此表示与良善并真理有关的事物(2233, 2331, 2559, 4982, 7848, 7929节)。房间和卧室表示里面的内层事物(3900, 5694, 7353节)。屋顶或房顶表示至内在之物(3652, 10184节)。木房表示与良善有关之物,石房表示与真理有关之物(3720节)。花园或园子表示聪明与智慧(100, 108, 3220节)。“伊甸园”和“耶和华的园子”是什么意思(99—100, 1588节)。在来世,“园子”里所看到的事物何等壮丽(1122, 1622, 2296, 4528— 4529节)。“树”表示感知和认知,智慧与聪明便从这些感知和认知而得(103, 2163, 2682, 2722, 2972, 7692节)。“果实”表示爱之良善与仁之良善(3146, 7690, 9337节)。
410.荒废有两种。第一种是那些知道,却不想知道,或明白,却不想明白之人的荒废,如古代的犹太人和当今的基督徒;第二种是那些由于无知什么也不知道,什么也不明白之人的荒废,如古代和现代的外邦人。当荒废的末期临到那些知道,却不想知道,或明白,却不想明白的人时,一个教会就会重新兴起,但不是在他们当中,而是在他们所称呼的外邦人当中兴起。这就是大洪水前的上古教会所遇到的情形,也是大洪水后的古教会,以及犹太教会所遇到的情形。新光之所以在这时而不是之前出现,如前所述(408节),是因为此时人们不能再亵渎所启示的事,因为他们不承认并相信这些事是真的。
710.“你和你的全家都要进入方舟”表示构成意愿的事物。这从刚才的阐述清楚可知。前一章论述了理解力的事物,在那里,经上的说法不同:“你和你儿子,妻子跟儿媳,都要同你进入方舟”(18节)。 “家”(译注:house,或译为房屋)表示意愿和构成意愿之物,这一点从圣言的各个地方明显看出来,如耶利米书:
他们的房屋、田地和妻子都必转归别人。(耶利米书6:12)
此处“房屋”、“田地”和“妻子”都涉及意愿的事物。又:
你们要建造房屋,住在其中;要栽种园子,吃它们的果子。(耶利米书29:5)
此处“建造房屋,住在其中”涉及意愿;“栽种园子”涉及理解力;其它经文也一样。经上常提到的“耶和华的家”(译注:常译为耶和华的殿)表示以爱为主的教会;“犹大家”表示属天教会;“以色列家”表示属灵教会。由于“家或房屋”表示教会,所以教会成员的心智(它拥有意愿和理解力的事物,也就是仁和信的事物在里面)也由“家或房屋”来表示。
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