史威登堡神学著作

天堂与地狱 #187

187.这清楚表明为

187.这清楚表明为何主自称耶路撒冷的殿(约翰福音2:19,21),即因为这殿代表祂的神性人身;也清楚表明为何新耶路撒冷看上去是精金的,城门是珍珠的,根基是宝石的(启示录21章),即因为新耶路撒冷表示以后要建立的教会,十二城门表示其引向良善的真理,根基表示教会立于其上的真理。

注:就至高意义而言,“神的殿”(the house of God)表示主的神性人身的神性良善,“殿”表示主的神性人身的神性真理;就相对意义而言,表示天堂与教会的良善与真理(3720节)。“耶路撒冷”表示拥有纯正教义的教会(402, 3654, 9166节)。“城门”表示引入教会的教义,并通过教义引入教会(2943, 4477—4478节)。“根基”表示天堂、教会和教义立于其上的真理(9643节)。

属天的奥秘 #105

105.“生命树”表

105.“生命树”表示爱和源于爱的信;“园子中间”是指在内在人的意愿中。在圣言中,意愿被称为“心”,是主在世人和天使里面所占据的主要地方。但由于没有人能凭自己行善,所以意愿或心不是人的,尽管它被描述为他的。人称之为意愿的恶欲才是他的。由于意愿是“园子中间”,而人没有意愿,只有恶欲,所以“生命树”是主的怜悯,主是一切爱和信,因而一切生命的源头。

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