史威登堡神学著作

天堂与地狱 #187

187.这清楚表明为

187.这清楚表明为何主自称耶路撒冷的殿(约翰福音2:19,21),即因为这殿代表祂的神性人身;也清楚表明为何新耶路撒冷看上去是精金的,城门是珍珠的,根基是宝石的(启示录21章),即因为新耶路撒冷表示以后要建立的教会,十二城门表示其引向良善的真理,根基表示教会立于其上的真理。

注:就至高意义而言,“神的殿”(the house of God)表示主的神性人身的神性良善,“殿”表示主的神性人身的神性真理;就相对意义而言,表示天堂与教会的良善与真理(3720节)。“耶路撒冷”表示拥有纯正教义的教会(402, 3654, 9166节)。“城门”表示引入教会的教义,并通过教义引入教会(2943, 4477—4478节)。“根基”表示天堂、教会和教义立于其上的真理(9643节)。

属天的奥秘 #403

403.我们现在明白

403.我们现在明白了“城”表示什么。但由于创世记的这一部分都是以历史的形式来呈现的,所以那些局限于字义的人只会看到该隐建了一座城,并称其为以诺。根据字义,他们甚至还以为那地早就有人居住,尽管该隐只是亚当的长子。一系列历史事件暗示了这一切。但如前所述(66节),上古之人习惯将一切事物转换为代表性的类型,然后把它们整理成历史。对他们来说,这是最快乐的事,因为这样做便使得一切事物似乎都活了过来。

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