史威登堡神学著作
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187.这清楚表明为何主自称耶路撒冷的殿(约翰福音2:19,21)，即因为这殿代表祂的神性人身；也清楚表明为何新耶路撒冷看上去是精金的，城门是珍珠的，根基是宝石的(启示录21章)，即因为新耶路撒冷表示以后要建立的教会，十二城门表示其引向良善的真理，根基表示教会立于其上的真理。
注：就至高意义而言，“神的殿”(the house of God)表示主的神性人身的神性良善，“殿”表示主的神性人身的神性真理；就相对意义而言，表示天堂与教会的良善与真理(3720节)。“耶路撒冷”表示拥有纯正教义的教会(402, 3654, 9166节)。“城门”表示引入教会的教义，并通过教义引入教会(2943, 4477—4478节)。“根基”表示天堂、教会和教义立于其上的真理(9643节)。
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410.荒废有两种。第一种是那些知道，却不想知道，或明白，却不想明白之人的荒废，如古代的犹太人和当今的基督徒；第二种是那些由于无知什么也不知道，什么也不明白之人的荒废，如古代和现代的外邦人。当荒废的末期临到那些知道，却不想知道，或明白，却不想明白的人时，一个教会就会重新兴起，但不是在他们当中，而是在他们所称呼的外邦人当中兴起。这就是大洪水前的上古教会所遇到的情形，也是大洪水后的古教会，以及犹太教会所遇到的情形。新光之所以在这时而不是之前出现，如前所述(408节)，是因为此时人们不能再亵渎所启示的事，因为他们不承认并相信这些事是真的。
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