史威登堡神学著作

天堂与地狱 #187

187.这清楚表明为

187.这清楚表明为何主自称耶路撒冷的殿(约翰福音2:19,21),即因为这殿代表祂的神性人身;也清楚表明为何新耶路撒冷看上去是精金的,城门是珍珠的,根基是宝石的(启示录21章),即因为新耶路撒冷表示以后要建立的教会,十二城门表示其引向良善的真理,根基表示教会立于其上的真理。

注:就至高意义而言,“神的殿”(the house of God)表示主的神性人身的神性良善,“殿”表示主的神性人身的神性真理;就相对意义而言,表示天堂与教会的良善与真理(3720节)。“耶路撒冷”表示拥有纯正教义的教会(402, 3654, 9166节)。“城门”表示引入教会的教义,并通过教义引入教会(2943, 4477—4478节)。“根基”表示天堂、教会和教义立于其上的真理(9643节)。

属天的奥秘 #4475

4475.“因为他喜

4475.“因为他喜爱雅各的女儿”表这个教会的宗教表象。这从“底拿”的代表清楚可知,“底拿”,就是此处“雅各”的女儿,是指对古教会真理的情感,因为该教会由“雅各”来代表(4439节)。与该教会所拥有的对真理的情感,或也可说,与该教会结合的渴望是存在的。但是,由于在雅各的后代当中,这个教会(在此由他的儿子们来代表,他们代替父亲说话,4470节)完全是外在的,而哈抹和示剑则为俯就接受这些外在,所以“雅各的女儿”现在表示该教会的宗教表象。

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